Bulletin, année 1888, p

comme un père, assez fréquemment ; en voici quelques exemples : a Je suis si tresmiserable créature : et nonobstant le tresnoble roy des roy, le trespuissant seigneur, se nomme mon père (1) » ; ou encore : « Ne doubtans de ta puissance et benevolité, retournons à toy comme à nostre seul refuge paternel, demandans ta grande et infinie miséricorde et libéralité (2). »

Sur la nature de Dieu, le Livre de vraye et parfaite or mon est trinitaire : a Je croy que tu es ung seul Dieu le Père, le filz et le sainct-esprit : le père et tout puissant, duquel sont toutes choses le filz tout scavant par lequel sont toutes choses et le sainct esperit et toute bonté auquel sont toutes choses » (3). A la rigueur on pourrait accuser notre anteur de sabellianisme.

Le salut par la foi est aussi contenu dans notre petit livre, et la foi y est conçue non pas comme une croyance intellectuelle, mais comme un rapport avec Dieu, comme la confiance absolue en lui ; a Et croy que une telle foy vivante foy attendant, fiant, et se commettant entièrement à toy, comme de toy est dit, soit à vivre ou à mourir. Telle foy faict que tu luy octroyés tout ce qu'elle demande en ton nom » (4) .

Quant au Christ, il est à la fois homme et Dieu, la deuxième personne de la trinité, notre avocat et médiateur ; « nul ne peut croire en Dieu ne parvenir à lui, que par Jésuchrist son filz unique, par la foy et créance en son nom )) (5).