‹ Étude sur les privilèges d'exemption et de juridiction ecclésiastique des abbayes normandes: des origines jusqu'en 1140Chapitre 290 sur 342 · OmMmni omnium 8. permanente permanere 9. xeniis exeniis · texte numérisé non relu

OmMmni omnium 8. permanente permanere 9. xeniis exeniis

Les leçons de Mabillon sont meilleures que celles de Du Monstier. Ceci est particulièrement évident pour la variante 1. Cette variante porte sur le nombre d'’églises affranchies des coutumes épiscopales : l’édition Du Monstier en donne quatorze (quatuordecim) ; l’édition Mabillon, douze seulement (duodecim). Or,,le diplôme interpolé, auquel le passage en question du Liber fait allusion, portait, on se le rappelle, le chiffre douze *. D'autre part, le « poème français de Madrid », qui, M. Langfors l’a établi, n’est autre que la traduction en vers français du Liber de Revelatione, faite au XIIT° siècle“, dit également :

« Ensement franchist XII yglises *. »

Donc la leçon duodécim, à laquelle se conforme la traduction française, est la bonne. L'édition de Mabillon doit être préférée à l’autre.

2) Analyse. Prologue. L'auteur déclare qu'il s’est proposé d'écrire l’histoire sacrée de son abbaye et, avec une insistance surprenante, il promet qu'il ne glisse pas de mensonges dans son récit *.

1-2. Dieu veut que, sur la terre, certains lieux lui soient réservés et que des oratoires y soient construits. Fécamp est l’un de ces lieux bénis. — 3. Il y avait en Gaule, un duc, Ansé-

gise, qui avait repoussé des hordes de Barbares et faisait réo , q

Page 1