FAUX DE L'ABBAYE D'EVESHAM

mettent d'avancer que ces apocryphes n'ont très probablement pas été fabriqués en une seule fois. En effet, prenons le cas de Hampton. Ce domaine est cité dans les trois chartes : comme il à été acquis par les moines au temps d'Édouard le Confesseur, on croirait pouvoir en conclure que les chartes ont été fabriquées après l'époque de cette acquisition; mais elles sont citées dans la Vie d’'Egwin !, qui, nous l'avons vu, était déjà écrite à ce moment-là, puisqu'il en est question dans l’acte de Lifing. Il faut donc, ou bien que la Vie ait été remaniée et qu'on y ait ajouté le passage sur les chartes, ou bien — et ceci est plus probable —— que les chartes aient été fabriquées avant le règne du Confesseur, puis remaniées après l'acquisition de Hampton !*.

On pourrait faire la même observation pour le domaine de Badsey, donné par Cnut *, et qui figure dans la charte de Kenred et d’Offa **.

Nous concluerons qu'il paraît probable que les chartes étaient modifiées, tels de simples polyptyques, au fur et à mesure des acquisitions, avec le souci constant des moines de faire remonter au temps des fondateurs la possession des territoires de leur juridiction.