BOISSET

A Aubeterre, le 7 octobre 1G88.

Extrait d'une lettre du duc de Ghevrcase au P. Slalebranrhe \

Croyez, mon révérend Père, que personne ne peut cire avec plus d'estime et d'amitié que moi parfaitement à vous.

^ Ch.OEuvres philosophiques du P. André par M. Cousin, p. x.\\viu, Introduction.

432 CORRESPONDANCli INÉDITE

J'ai appris depuis peu que quelques gens assuioi(MU qu'il suivoil de vos principes qu'il n'y a en Dieu ni science de simple intelligence, ni science moyenne , mais seulement la science de vision , et on prétendoit le prouver. J'ai soutenu que ce n'étoit pas votre pensée, mais comme je n'avois pas vos derniers livres assez présents à l'esprit , pour expliquer quelle est la nature de la science moyenne que vous admettez, et de quelle manière vous entendez qu'elle est en Dieu, trouvez bon que j'aille à la source en vous le demandant à vous-même. Car il est bon, comme vous savez, d'éviter qu'on vous attribue ce que vous ne pensez pas, et je sais que vous êtes plus que personne dans ce sentiment.

Extrait iriinc lettre de Malebrnuclic ù Bossiiel '.

Monseigneur, je ne puis me résoudre à entrer en conférences avec vous sur le sujet que vous savez. J'appréhende ou de manquer au respect que je vous dois, ou de ne pas soutenir avec assez de fermeté des sentiments qui me paroissent et à plusieurs autres très-vérilables et très-édifianls

'■ Du 1113. lie Trovcs^

or-: MALHBRANCIIE. U3

Lettre du P. Malcbrunclic ù M. de lu rilouièrc, jc>>ut(c.

J'ai reçu avec une cxlrêmc joie la lettre que vous m'avez fait l'honneur de m'écrire. Je vous aecorde avec bien du plaisir, et je vous demande en même temps ce que vous voulez bien me demander. La plupart de ceux qui sont présentement de mes meilleurs amis étoient autrefois étrangement prévenus contre moi. Ceux-là, mon révérend Père, qui n'ont point d'amour pourla vérité, sont peu susceptibles de préventions ; leur indifférence ne les attache à rien, pas môme souvent aux vérités essentielles delà religion. Au lieu que ceux qui ont du zèle pour ces vérités, ont d'ordinaire, faute de s'entendre, des sentiments fort opposés. L'éloignement que vous aviez de mes opinions, venant de celui (|ue vous aviez pour l'erreur, il étoit juste, du moins dans son principe. Vous me preniez pour un autre, et j'aurois tort de m'offenser de ce que vous auriez pu dire ; vous aviez, en composant votre ouvrage, les mêmes vues que j'ai eues en composant les miens, la défense de la vérité; et je ne pourrois condanmer voire dessein, sans me condamner moi-même. Dieu soit loué qui m'a fait connoîlre à vous à peu près tel que je suis, tel que je vois bien par votre lettre que

il 34 CORRESPONDANCE INEDITE.

VOUS ne me jugez pas indigne de voire amitié. Aimezmoi donc, mon révérend Père, autant que je vous honore. Quand l'occasion se présentera -l-elle de pouvoir, en vous embrassant, vous exprimer une partie de ce que je sens en lisant votre lettre et que je ne puis vous dire? Soyez cependant persuadé que je suis déjà avec un atlacliement parfait et respectueux, mon révérend Père, votre, etc.

COPiRESPONDANCE INÉDITE

De Leibnitz et du P. Lelong sur Malebranche.

M. Cousin annonce, dans ses Fragments de philosophie cartésienne, qu'il s'occupe de réunir la correspondance de Leibnitz et du P. Lelong. « 11 est, dit-il', une autre correspondance, moins philosophique (que celle de Malebranche et de Leibnitz, publiée par l'illustre académicien), mais d'un grand intérêt encore, qui se trouve certainement tout entière dans la bibliothèque de Hanovre, au témoignage de M. Pertz, celle de Leibnitz avec le P. Lelong de l'Oratoire, de 1704 à 1716. Nous nous occupons en ce moment de la recueillir, et peut-être un jour la donnerons-nous au public- » Nous sommes heureux de trouver dans le manuscrit d'Adry quelques fragments de cette correspondance, qui se rapportent à Malebranche, ami commun de Lelong et de Leibnitz.