Mémoires du P. Rapin, t. I, p. 89, note

6. Vincent de Paul, né dans un petit village des Landes, précepteur des trois fils d'Emmanuel de Gondi; aumônier général des galères. Il assista Louis XIII dans ses derniers moments; et au début de la régence, nommé président du Conseil de conscience, il exerça une certaine influence à la cour.

el l'oit respectueux des choses saintes, protesta de toute son énergie et fit i-epousser la solution négative? Il se peut. Mais j'imnijine que le ministre dut se laisser assez facilement convaincre : il voulait sans doulc rclairer sa religion, et non provoquer un acte d'une exceptionnelle gravité, qui exposait l'Église et le royaume aux pires bouleversements'. Bref il fut décidé que le gouvernement de Sa Majesté « dissimulerait », en attendant de connaître les véritables intentions du nouveau pontife, qu'il ne manifesterait ni approbation ni désapprobation et se bornerait à enregistrer le fait de l'élection officiellement'-. On m'accordera pourtant que là même il y avait un symptôme inquiétant, une menace latente. Cette façon de réserver son jugement dépassait les limites ordinaires de l'impertinence.

Lorsque le nonce vint à Fontainebleau, environ le milieu d'octobre, présenter les lettres qui notifiaient l'avènement de Sa Sainteté', il reçutun accueil poli, mais glacé. La reine énonça, en se tournant vers son fils, cette phrase à double entente :

(( Je dois lui rendre compte de ma régence, el celle prospérité que Dieu lui a donnée, je ne dois pas la lui faire perdre ni le prii^er des ninis qui onl défendu sa ronronne, quand besoin était. »

Et le ministre convalescent ne témoigna pas plus de cordialité. Lui aussi usa d'équivoque : il dit son désir de vivre en bons termes avec Innocent X, k pourvu qu'il se montrât également père de tous* ».

Là-dessus des messages d'une onctueuse insignifiance furent expédiés à Home, oii la mauvaise humeur perçait sous le mielleux des formules protocolaires :

(( Très Saint-Père, déclarait le petit roi, ne pouvant douter que ce ne soit par la voix du Saint-Esprit que votre Béatitude a été élevée à la papauté, nous devons croire qu'elle en recevra aussi les inspirations et tous les mouvements degràce et de prudence qui lui sont nécessaires pour

1. Et d'ailleurs la légitimitc de cet acte pouvait être contestée, piiisnue Texclusion n'avait pas été prononcée au conclave par les représentants de la l'^rancc el que l'exclusion même ne constituait pas un droit absolu des souverains catholiques.