HYMNUS ANTE SOMNUM
Ades, Pater suprême, Quem nemo vidit unquam, Patrisque sermo Christe 1 Et Spiritus bénigne.
5 O Trinitatis hujus
Vis una, lumen unum, . Deus ex Deo perennis, Deus ex utroque missus.
Fhixit labor diei, 10 Redit et quietis hora :
Blandus sopor vicissim Fessos relaxât artus.
L'âme, agitée par des tempêtes, tourmentée par des soucis rongeurs, boit à pleine coupe le breuvage de l'oubli.
Par tout le corps se glisse l'assoupissement, il empêche les malheureux de ressentir encore l'aiguillon de la douleur.
C'est Dieu qui l'a voulu. II a soumis à cette loi nos membres débiles, afin de tempérer nos labeurs par un agréable remède.
Mais tandis qu'un repos ami coule dans nos veines, tandis que notre cœur, livré au sommeil, goûte un calme heureux ;
L'âme, libre dans l'espace, erre avec autant de force que de rapidité, et dans les diverses figures elle aperçoit tout ce qui se laisse découvrir.
Mens eestuans procellis, Curisque sauciata, 13 Totis bibit niedullis
Obliviale poclum.
Serait per omne corpus Lethaea vis, nec ullum Miseris doloris œgri 20 Patitur manere sensuni.
Les ha>c data est caducis, Deo jubente, membris, Ut temperet laborem Medicabilis voluptas.
25 Sed, dum pererrat onines
Quies arnica venas, Pectusque feriatum Plaçât rigante somno :
Liber vagat per auras 30 Rapido vigore sensus,
Varia sque per figuras, Quœ sunt operta, cernit.
Délivrée des soins du corps, l'àme, dont Porigine est céleste, dont la source pure est au plus haut de Péther, ne peut pas rester gisante et inerte.
Elle compose les plus diverses figures et se les représente, et, passant de Tune à l'autre, elle agit encore vaguement durant le sommeil.
Mais ces figures informes et trompeuses fatiguent les sens de ceux qui dorment; parfois, au milieu des rêves, scintille une splendeur qui permet de connaître l'avenir.
Le plus souvent la vérité s'évanouit; une menteuse image trompe par d'horribles visions les âmes saisies d'épouvante et d'effroi.
Celui dont les mœurs ne sont pas corrompues par
Quia meus soluta curis, Cui est origo cœlum, 35 Purusque fons ab œtkra
Iners jacere nescit.
Imitata multiformes Faciès sibi ipsa fingit, Per quas repente curreus 40 Tenui fruatur actu.
Sed sensa somniantimi Dispar fatigat horror :
Nunc splendor intererrat, Qui dat futura nosse.
45 Plerumque dissipatis
Mendax imago veris, Animos pavore mœstos Ambage fallit atra.
Quem rara culpa morum 50 Non polluit fréquenter,
des fautes nombreuses, voit la nuit une lumière sereine qui lui fait connaître les choses cachées.
Mais celui qui souille son cœur par le vice et l'impiété, jouet des terreurs nocturnes, voit des fantômes horribles.
Le patriarche Joseph, dans les chaînes de sa prison, interpréta les songes des deux ministres de Pharaon.
L'un, retournant à la cour, fut de nouveau l'écbanson du roi; l'autre, attaché au poteau, fut dévoré par les oiseaux de proie.
Joseph ensuite avertit le roi lui-même, fatigué«par des songes obscurs, d'entasser le blé dans les greniers pour se mettre en garde contre une famine prochaine.
Bientôt, chef et tétrarque, il reçut l'ordre d'étendre
Hune lux serena vibraiis Res edocet latentes.
At, qui coinquinatum Vitiis cor impiavit, 55 Lusus pavore multo
Species videt tremenJas.
Hoc Patriarcha noster Sub carceris catena Geminis simul ministris 60 Interpres approbavit.
Quorum regressus unus, Dat poculum tyranno :
Ast alterum rapaces Fixinn vorant volucres.
65 Ipsum deinde regem,
Perplexa somnianteni, Monuit famem futuram Clausis cayere acervis.
Mox prœsul ac tetrarches,
sur tout le royaume son sceptre ami, et il s'assit sur le trône de son maître.
Oh 1 que de secrets profonds, glorieux, et sur lesquels il faut se taire, le Christ découvre aux justes pendant le sommeil !
L'évangéliste bien-aimé du divin Maître, aperçut les prodiges cachés dans les nuages de Pavenir.
Il vit PAgneau de Dieu lui-même, empourpré de son sang, pouvant seul ouvrir le livre où les secrets de Pavenir sont contenus.
Un glaive à deux tranchants arme sa puissante main, et, jetant des éclairs de deux côtés, menace de frapper un double coup.
Il est le seul juge de Pâme et du corps, et son glaive,
70 Regnum per omne jussus
Sociam tenere virgam, Dominée resedit aulœ.
0 quam profond a justis Arcana per soporem 75 Aperit tuenda Christus,
Quam clara, quam tacenda !
Ev ange lis ta summi Fidissimus magistri, Signata quae latebant, 80 Nebulis videt remotis.
Ipsum Tonantis agnum De cœde purpurantem, Qui conscium futuri Librum résignât unus.
8o Hujus manum potentem
Gladius perarmat anceps, Et fulgurans utrinque
Duplicem mina tu r ictum.
Quœsitor ille solus
deux fois redoutable, donne la première et la seconde mort.
Le même Agneau, cependant, vengeur miséricordieux, apaise son courroux; ceux qu'il condamne à la mort éternelle, pour n'être pas pieux, sont en petit nombre.
Le Père éternel lui fait présider le céleste tribunal, il a voulu qu'il eût un nom au-dessus de tout nom.
Il est le tout-puissant vainqueur du cruel antéchrist. Oh! qu'il remporte un magnifique trophée sur ce monstre furieux!
Cette bête dévorante qui engloutit les peuples, cette Charybde sanguinaire, saint Jean la maudit.
Elle a osé usurper un nom saint et sacré. Vaincue
90 Animœque corporisque,
Ensisque bis timendus Prima ac secunda mors est.
idem tamen benignus Ultor retundit ira m, 9o Paucosque non piorum
Patitur perire in œvum.
Huic inclytus perenne Tribuit Pater tribunal :
Hune obtinere jussit \ 00 Nomen supra omne nomen.
Hic prœpotens cruenti Exstinctor Anticristi :
Qui de furente monstro Pulchrum refert tropaeum.
\ 05 Quam bestiam capacem,
Populos que devorantem, Quam sanguin is Charybdim, Jo armes exsecratur.
uo
Hœc nempe, quœ sacratum Prœferre nomen ausa,
par le Christ, qui seul est vrai, elle tombe au fond des enfers.
Tel est le sommeil qui repose les saints et les justes, et d'un esprit libre leur fait parcourir le ciel.
Nous ne méritons pas les songes de ceux qui sont remplis d'erreurs et souillés par Tardent désir des choses mauvaises. Il nous suffit de ranimer dans un doux repos notre corps fatigué , heureux si de vaines ombres ne nous font aucune sinistre menace.
Serviteur de Dieu, souviens-toi que les flots sacrés du baptême ont coulé sur toi et que tu as été marqué du saint chrême.
Lorsque, appelant le sommeil, tu gagnes ton chaste
Imam petit gehennam, Christo perempta vero.
Tali sopore justus Ment em relaxât héros s , Ut spiritu sagaci Cœlum peragret omne.
Nos nil meremur lionim, Quos creber implet error, Concreta quos malarum Vitiat cupido rerum.
Sat est, quiete dulci Fessum fovere corpus :
Sat, si nihil sinistrum Vanaî minentur umbrœ.
Cultor Dei, mémento Te fontis et lavacri Rorem subisse sanctum, Te chrismate innotatum *.
Fac, cum vocante somno Castum petis cubile,
lit, fais le signe de la croix sur ton front et sur ton cœur.
La croix chasse tout crime , les ténèbres fuient la croix, l'âme protégée par un tel signe ne peut chanceler.
Loin , ô loin de nous les songes confus aux prodiges étranges, loin de nous le démon tentateur et ses prestiges.
0 serpent tortueux qui te glisses par mille méandres, par mille fraudes entortillées pour agiter les cœurs tranquilles,
Retire-toi, le Christ est ici ; le Christ est ici, va-t-en ; le signe que tu connais dissipe toute ta cohorte: Quoique ce corps fatigué repose un peu, couché,
Frontem locumque cordis Crucis figura signet.
Crux pellit omne crimen :
Fugiunt crucem tenebra? ; 1 35 Tali dicata signo
Mens fluctuare nescit.
Procul, o procul vagantum Portenta somniorum :
Procul esto pervicaci ■ 140 Praestigiator actu.
O tortuose serpens, Qui mille per mœandros, Fraudesque flexuosas, Agitas quieta corda :
1 45 Discede, Christus hic est :
Hic Christus est, liquesce.
Signum, quod ipse nosti, Damnât tuam catervam.
Corpus licet fatiscens
cependant au milieu même du sommeil nous penserons à Jésus-Christ.
150 Jaceat recline paulum,
Christum tamen sub ipso Méditai» imur sopore.
