HYMNE APRÈS LE JEUNE

0 Christ! qui régis tes serviteurs, qui nous diriges avec des rênes bien douces, qui nous imposes un frein léger, et nous retiens enfermés en une loi facile!

Lorsque tu portais toi-même l'embarrassant fardeau du corps, tu as supporté de rudes labeurs, et, sévère en tes exemples, tu ménages tes serviteurs par des préceptes indulgents.

La neuvième heure fait pencher le soleil à l'horizon. Les trois premières parties du jour viennent de s'écouler; ce n'est plus que durant la quatrième partie que la lumière éclairera la voûte du ciel.

HYMNUS POST JEJUNIUM.

Christe, servorum regimen tuorura, Mollibus qui nos motîerans habenis, Leniter frenas, facilique seplos Lege coërces :

5 Ipse cum portans onus impeditum

Corporis, duros tuleris labores, Major exeraplis, famulos remisso Dogmate palpas.

Nona submissum rotat hora solem i 0 Partibus vixdum tribus evolutis,

Quarta devexo superest in axe Portio lucis.

Prenant de la nourriture, nous rompons le jeûne que nous nous sommes imposé. Nous jouissons de ces tables chargées d'aliments qui nous donnent un plaisir réclamé par notre nature.

Tant est grande la faveur de notre maître éternel. Ainsi ce docteur indulgent nous gagne par ses amicales exhortations, pour qu'une légère obéissance restaure nos membres.

Il ajoute que nul ne doit se déchirer le front et prendre des dehors repoussants, mais avoir un visage gracieux, et parer sa chevelure, honneur de la tête.

Quand vous jeûnez , dit-il , lavez votre corps , qu'aucune couleur livide n'efface la rougeur de votre visage, qu'on ne remarque pas la pâleur de votre front.

Il vaut mieux que nons couvrions d'une sainte pudeur tout ce que nous pratiquons en l'honneur du

Nos brevis voti, dape vindicata, Solvimus festum, fruimurque mensis 15 AfFatim plenis, quibus imbuatur

Proua voluptas.

Taiitus œlerai favor est magistri :

Doctor indulgens ita nos amico Lactat hortatu, levis obsequela ut 1 20 Mulceat artus.

Addit et, ne quis velit invenusto Soididus cultu lacerare frontem :

Sed decus vnltus, capitisque pexum Comat honorem.

2o Terge jejunans, ait, omue corpus,

Neve subducto faciem rubore Luteus tingat color, aut notetur Pallor in ore.

Rectius lœto tegimus pudore ,

Père. Dieu voit ce qui est secret et comble de bienfaits celui qui se cache.

Qu'une brebis soit malade et languissante, qu'elle s'éloigne du troupeau plein de santé, qu'elle livre sa toison aux buissons épineux en errant dans une forêt sauvage ;

Le bon pasteur se hâte de la rappeler, il écarte les loups, il la prend, la charge sur ses épaules, la ramène purifiée et la rend au bercail que réchauffe le soleil.

Il la rend aux prés, aux champs verdoyanjts où nulle plante n'agite des branches épineuses, où nul chardon n'arme d'aiguillons*ses rameaux hérissés.

C'est un bois où croissent de nombreux palmiers, où un gazon printannier étale ses feuilles et ses fleurs, où un laurier éternel ombrage les ondes vives d'un fleuve transparent.

30 Quidquid ad cultum Patris exhibemus :

Cernit occultum Deus, et latentem Munere donat.

111e ovem morbo residem, gregique Perditam sano, maie dissipantem 35 Vellus affixis vepribus per hirtae

Dévia silvaî

Impiger pastor revocat, lupisque Gestat exclusis, numéros gravatus :

Inde purgatam revehens aprico 40 Reddit ovili.

Reddit et pratis, viridique campo, Vibrât impexis ubi nulla lappis 3 Spina, nec germen sudibus perarmat Carduus horrens :

45 Sed frequens palmis nemus, et reflexa

Vernat herbarum coma : tum perennis Gurgitem vivis vitreum tiuentis Laurus obumbrat.

Quel service, ô pasteur fidèle, pourra compenser de tels bienfaits? Jamais les vœux de ceux qui te prient ne pourront valoir le trésor du salut.

Quand même, dédaignant outre mesure de nous nourrir, nous amaigririons volontairement nos membres; quand même, méprisant les aliments , nous te prierions nuit et jour;

Notre zèle pour le service de Dieu serait toujours trop faible, toujours rien auprès des bienfaits du Père céleste. La pratique d'une trop grande pénitence brise ce corps de boue.

* De peur que les forces n'abandonnent ce limon fra-

gile, et que l'humeur aqueuse dominant en nos veines blanchies n'énerve un corps malade,

La mesure de l'abstinence est libre pour tous; nous

Hisce pro donis tibi, ûde pastor, 30 Servitus quœnam poterit rependi ?

NulJa compensant pretium salutis ■ Vota precantum.

Quamlibet spreto sine more pastu Sponte confectos tenuemus artus, ÎSS Teque contemptis epulis rogemus

Nocte dieque :

Vincitur semper minor obsequentum Cura, nec munus Genitoris œquat :

Frangit et cratem luteam laboris 60 Grandior usus.

Ergo ne limum fragilem solu l œ Deserant vires, et aquosus albis Humor in venis dominetur, aigrum Corpus enervans :

65 Laxus ac liber modus abstinendi

Ponitur cunctis, neque nos severus

ne sommes pas forcés par une sévérité terrible, chacun n'est forcé qu'à vouloir ce qu'il peut.

Quoi que tu fasses , il suffit d'invoquer le nom de Dieu avant de commencer, soit que tu t'éloignes de la table, soit que tu ailles prendre de la nourriture.

Dieu nous écoute avec bonté et jette sur nous un regard favorable. Croyons qu'il est salutaire pour nous . de prendre des aliments consacrés par la prière.

Qu'elle soit un bien, je le demande en suppliant; qu'elle porte la santé dans tous les membres; qu'elle alimente l'âme, la nourriture qui fait couler le sang dans les veines des chrétiens qui prient.

Terror impellit : sua quemque cogit Velle potestas.

Sufficit, quidquid facias, vocato * 70 Nuininis nutu prius, inchoare,

Sive tu inensam reuuas, cibumve Sumere tentes.

Adnuit dexter Deus, et secundo Prospérât vultu : velut hoc salubre 75 Fidimus nobis fore, quod dicatas

Carpimus escas.

Sit bonum, supplex precor, et medelam Conférât membris, animumque pascat Sparsus in venas clous obsecrantum 80 Christicolarum.