HYMNUS OCTAVO CALENDAS JANUARIAS
Quid est quod arctum circulum Sol jam recurrens deserit ?
Christusne terris nascitur, Qui lucis auget tramitem ?
5 Heu ! quam fugacem gratiàm
Festina volvebat dies !
Quam pene subductam facem Sensim recisa exstinxerat !
Cœlum nitescat laetius, 10 Gratetur et gaudens humus :
Scandit gradatim denuo Jubar priores lineas.
Parais, aimable enfant que met au monde une mère la chasteté môme : elle enfante et n'a point connu d'époux. Parais, 6 médiateur! homme à la fois et Dieu.
Quoique né de la bouche du Père et engendré par sa parole, cependant, ô Sagesse! tu ne résidais jusqu'à ce jour que dans le sein du Père.
C'est la sagesse dont la puissance a créé le ciel, et la terre, et le jour, et tout ce qui existe; toutes choses ont été faites par la vertu du Verbe, car le Verbe est Dieu.
Lorsque le cours des siècles fut réglé, lorsque toute créature fut mise à sa place, le Créateur, l'ouvrier du monde, se reposa dans le sein de son Père.
Mais lorsque le temps eut déroulé plusieurs milliers
Emerge, dulcis pusio, Quem mater edit castitas.
15 Parens et expers conjugis,
Mediator et duplex genus.
Ex ore quamlibet Patris 1 Sis ortus, et Verbo editus, Tamen paterno in pectore 20 Sophia callebas prias.
Quœ prompla cœlum condidit, Coelum, diemque, et cetera :
Virtute Verbi effecta sunt Haec cuncta : nam Verbum Deus.
25 Sed ordinatis saeculis,
Rerumque digesto statu, Fundator ipse et artifex Permansit in Patris sinu :
Donec rotata anualium 30 Transvolverentur millia,
d'années, il daigna visiter lui-même ce monde qui « l'offensait depuis longtemps.
Les aveugles mortels vénéraient les ridicules mensonges de l'idolâtrie : l'airain, la pierre, le bois, étaient adorés comme des divinités puissantes.
Par ce culte coupable les hommes portaient le joug du démon, perfide ennemi qui leur faisait ensevelir dans l'abîme ténébreux du péché la vie qu'ils avaient reçue de Dieu.
Le Christ ne supporta pas plus longtemps le malheur des nations qui se perdaient; il ne voulut pas que la belle création de son Père s'abîmât dans le néant.
Il revêtit un corps mortel afin que la résurrection de sa chair rompît les chaînes de la mort, et replaçât l'homme auprès du Père.
Atque ipse peccantem diu Dignatus orbem viseret.
Nam cœca vis mortalium, Venerans inanes nœnias, 35 Vel œra, vel saxa algida,
Vel ligna credebat Dru m.
Hase dum sequuntur, perfidi Prœdonis in jus vénérant, Et raancipatam fumido 40 Vitam barathro immerserant.
Stragem sed istam non tulit Christus cadentum gentium Impune, ne forsan sui Patris periret fabrica.
45 Mortale corpus induit,
Ut excitato colore Mortis catenam frangeret, Hominemque portaret Patri.
Le voici le jour natal où le Créateur, le Très-Haut, de son souffle de vie t'a revêtu du limon, ô Christ! et a uni le Verbe à la chair.
Tressaille, Vierge illustre dont les chastes entrailles ont porté neuf mois le Sauveur, le glorieux enfantement d'un Dieu augmente la gloire de ta virginité.
Ton sein très-pur contient le fruit béni qui va combler de joie toute créature, il apporte au monde une ère nouvelle, un âge d'or.
Le vagissement de Jésus au berceau commença le nouveau printemps du monde; la création voulut renaître et se défaire de sa souillure antique.
Les champs furent sans doute émaillés, la terre fut couverte de fleurs, et sur les sables des syrtes africaines le nectar et le baume répandirent leurs parfums.
Hic illo natalis dies, Quo te creator arduus Spiravit, et limo indidit, Sermone carnem glutinans.
Sentisne, Virgo nobilis, Matura per fastidia *, Pudoris intactum decus Honore partus crescere ?
0 quanta rerum gaudia Alvus pudica continet !
Éx qua novellum saeculum 8 Procedit, et lux aurea.
Vagitus ille exordium Vernantis orbis prodidit :
Nam tune renatus sordidum Mundus veternum depulit.
Sparsisse tellurem reor Rus omne densU floribus, Ipsasque arenas Syrtium Fragrasse nardo et nectare.
Enfant divin! les créatures les plus grossières et les plus insensibles se ressentirent de ta naissance ; le rocher vit sa dureté vaincue par la mousse et le gazon qui verdirent ses flancs.
Déjà le miel découle de la pierre, le chêne, de son tronc desséché, distille l'amome, liqueur précieuse, et le baume parfume les bruyères.
Roi de l'éternité ! qu'il est saint, dans la crèche, ton berceau ! Les peuples le vénéreront d'âge en âge, les animaux eux-mêmes l'ont adoré.
L'âne, être sans raison qui ne peut pas te connaître, t'adore; le bœuf, aux instincts bornés, dont les gras pâturages font la force, t'adore aussi.
Puissent les nations païennes, fidèles aux desseins de
Te cuncta nascentem, puer,
Sensere dura et barbara :
Victusque saxorum rigor Obduxit herbam cotibus.
Jam mella de scopulis fluunt :
Jam stillat ilex arido Sudans amomum stipite :
Jam sunt myricis balsama.
0 sancta praesepis tui * jEterne Rex, cunabula,
Pop u lis que per sa* du m sacra, Mutis et ipsis crédita !
Adorât hœc brutum pecus * :
lndocta turba scilicet, Adorât excors natio, Vis cujus in pastu sita est.
Sed cum fideli spiritu Concurrat ad praesepia
Dieu, accourir à la crèche avec les animaux; puisse la sagesse d'en haut dissiper leur ignorance !
Les descendants des patriarches, pleins d'orgueil, refusent de croire à la présence de Dieu. D'où leur vient cette démence? Quels poisons, quelles furies les agitent?
Pourquoi vous précipitez-vous dans l'impiété? Reconnaissez, s'il vous reste une lueur d'intelligence, reconnaissez le chef de vos princes.
Ce Roi des nations, qu'une Vierge-Mère, délaissée de tous, a mis au monde dans une crèche obscure, et dont l'enfance paraît si faible sur cette paille,
Pécheur, tu le reconnaîtras triomphant sur un trône de nuées étincelantes, au jour où ton humiliation sera consommée, où tu pleureras tes forfaits, et tes larmes seront vaines.
Pagana gens, et quadrupes, Sapiatque, quod brutum fuit ;
Negat patrum prosapia, 90 Perosa praesentem Deum.
Credas venenis ebriam, Furiisve lymphatam rapi.
Quid prona per scelus mis ?
, Agnosce, si quidquam tibi 95 Mentis resedit intégra?,
Ducem tuorum principum.
Huoc, quem latebra, et obstetrix 8 , Et virgo fœta, et cunulœ, Et imbe cilla infantia, 100 Regem dederunt gentibus,
Peccator, intueberis Celsum coruscis nubibus, Dejectus ipse, et irritis Plangens reatum Oetibus.
Lorsque la trompette du jugement aura donné le signal aux feux qui doivent dévorer la terre, lorsque l'axe du monde sera brisé et toute la création confondue,
Il viendra plein de gloire et dominera, rendant à chacun selon ses mérites : aux uns l'éternelle splendeur des cieux, aux autres les supplices sans fin de l'enfer.
Alors, ô Judée ! tu sauras quelle est la puissance de la croix, tu comprendras quel est Celui que ta haine insensée osa donner en proie à la Mort, et que la Mort rendit aussitôt.
105 Cum vastà signum buccina 7
Terris cremandis miserit, Et scissus axis cardinem Mundi mentis solverit ;
Insignis ipse et prœminens 1 i 0 Meritis rependet congrua,
His lucis usum perpetis, Illis gehennam et tartarum.
Judœa, tune fulmen crucis Experta, qui sit, senties, H 5 . Quem, te furoris prœsule,
Mors hausit, et mox reddidit.
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