Miniini niensura pugilli. (v

Fabricius et quelques autres ont reproché cette expression à Prudence, parce que le poing ne leur paraissait pas une mesure ; mais la poignée et la pincée étaient des mesures naturelles pour les anciens aussi bien que pour nous. Ils disaient pugnum salis pour iudiquer une poignée de sel. — Venance Fortunat, pour exprimer la grandeur de Dieu, le représente : Mundum pugillo continens.

5. Gremio senis abdita sancti Recubabil, ut illa Lazari. (v. 153).

Les diverses prières et antiennes qui composent la liturgie

romaine des funérailles remontent à une très-haute antiquité. Plusieurs d'entre elles, peut-être, étaient déjà usitées du temps de Prudence. Les deux vers où il dit que les chrétiens seront dans le sein d'Abraham comme le pauvre Lazare, peuvent se rapprocher des prières suivantes, chantées à la cérémonie des funérailles : « Suscipiat te Christus qui vocavit te, et in sinu Abrahœ angeli deducant te. » — « Chorus angelorum te suscipiat et euro Lazaro quondam paupere aeternam habeas requiem. »

Plusieurs éditions portent : Ut est Eleazar, au lieu de : Ut Ma Lazari, « Avec cette dernière variante, dit Arevolo, il y aurait une faute de quantité. » Quand Prudence parle du frère de sainte Marthe et de sainte Madeleine, il donne à son nom la quantité suivante : Lâzurus. Ici il s'agit du pauvre Lazare. Prudence ne parle de lui que dans ce passage. Ne peut-il avoir donné à son nom une quantité différente de celle qu'il a toujours employée pour le nom de saint Lazare, l'ami du Sauveur?