Plutarque, Antoine

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fait frapper des monnaies à l'effigie d'Alexandre ' ; Auguste contresigne longtemps les actes officiels avec une bague ou l'image d'Alexandre était gravée \ Des bijoux, des camées a l'image d'Alexandre, des monnaies d'or ou d'argent à son effigie servent d'amulette, ou, comme nous dirions, de porte-bonheur ; le philosophe Asclépiade obéissait à cet entraînement superstitieux ' et une garniture de baudrier appartenant à notre musée d'artillerie prouve que les soldats n'étaient pas moms superstitieux que les philosophes ^ ; les chrétiens, à la grande mdignation de saint Jean Ghrysostome ^ n'étaient pas sur ce point plus sages que les païens. Enfin, un magistrat spécial fut charge de l'administration du temple d'Alexandre ^ et, s'il faut en croire certains témoignages, le sénat «, à une époque inconnue, aurait mis le héros grec au nombre des grandes divinités. Dans les derniers temps de l'antiquité, Alexandre aurait même été révéré comme thaumaturge ^

A l'époque de Pline l'Ancien, Alexandre était devenu un terme courant de comparaison; Pline dit, en efl-et, en parlant d'un vase précieux, qu'on le lui montrait « comme si c'était le corps d'Alexandre le Grand *« ».

L'attitude des empereurs ne contribua pas peu à rendre les Romains plus accessibles à toutes ces influences extérieures.