PREMIERE BENEDICTION

En voici 1'en-tete :

Pour la benediction du vin qu'on prend ou qu'on donne les jours dedis a la me" moire et feste de Saint Germain confesseur laquelle memoire et fesle du dit Saint Germain se celebre et se fait en chaque anne le lundy de Pasques, lundy de Pentecoste et au jour de la fesle de Toussains premier de novembre et la feste de la Translation le 28 du dit mois d'octobre.

(Suit la formule latine de la Benediction.)

On ne trouve pas cet usage de benir du vin, en 1'honneurd'un Saint, pour le soulagement des malades, dans le seul diocese de Geneve. II en est d'autres exemples. On peut citer 1'eglise de Bamberg, ou reposait Saint Otton, eveque. Les fievreux accouraient sur son tornbeau, pour demander leur guerison ; ils buvaient un peu de vin benit dans ce sanctuaire et leur priere etait souvent exaucee (1). Tres probablement le vin qu'on benissait dans la chapelle de Saint Germain etait aussi destine aux malades. Cependant, ni le titre ni les termes de la benediction ne le prouvent. Peut-etre les pelerins goutaient de ce vin par pure devotion, absolument comme nous prenons aujourd'hui, dans nos eglises, notre petite part de pain benit. II est des localites ou, le jour de Saint Jean 1'Evangeliste, le pretre (2) benit publiquement, apres la Messe, le vin que les fideles presentent. On prend ensuite de ce vin benit, par devotion. Du reste, 1'Eglise a plusieurs benedictions analogues,

(1) Bolland., ii juillet.

(-2) Cette Benediction se trouve dans 1'Appendix du Rituel romain

benedictions des semences, des moissons, de divers fruits, etc. Et n'est-ce pas 1'Eglise elle-meme qui a etabli ce touchant usage de benir la table ou nous prenons notre pain de chaque jour?