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qu'il ne fist rien choléré et advenant que par quelque grande occasion il en fust surpris, qu'il se donnast garde de rien ordonner, qu'il n’eust compté sur ses doigts les vingt et quatre lettres de l’alphabet grec, pour avoir le temps et loisir de se recognoistre. »

Sur la «ioye » seulement quelques pages : La joie qui trop intense reste sans manifestation; celle enfin qui tue, témoin l’aventure de Chrysippus qui«voyant un asne qui mangeait des figues, s’estouffa à force de rire. 44

Cet excellent peintre Zeuxis qui mit tout son art et industrie à parfaictement représenter et peindre au vif Hélène avec toutes ses belles beautez, ayant un jour de mesme dépeint bien au vif une vieille des plus laides et difformes et regardant comme il avait représenté si au vif une si grande laideur, se desbanda tellement à rire à part soy, qu’en riant ainsi il rendit les derniers abboiïis. » De nos jours ces caslà sont bien rares.

Quoi qu'il en soit, la « ioye » ne fait pas mourir qu’en riant, il y a aussi l'émotion; témoin Sophocle qui ayant « enfin à la dernière tragœædie, encore emporté la palme, fut tellement congratulé d’un chacun. qu'il en mourut sur-le-champ comme l’escrivent Diodore et Valère le Grand. »

Il impérte donc dans la joie comme dans la colère de tenir un juste milieu : « Medium tenuere beati, Les heureux du milieu à jamais ne s’écartent.» C’est le conseil d’un sage.

La crainte compagne d’avarice et d’ambition est

A TN une des pires passions, l’auteur fait le tableau de l'individu qui en est affligé et cite l'exemple fameux des Gaulois qui sous la conduite de leur chef Bren-

nus pillèrent l’oracle de Delphes et furent ensuite pris de panique.

Combien d’autres ont de la foudre et surtout de la maladie une crainte irraisonnée. Pourtant, ajoute-t-il, celle-ci est parfois un bien en ce qu’elle nous apprend à faire compte de l’état de bonne santé...

À propos de la tristesse voici maintenant le tableau du mélancolique: «le visage plombé, les yeux enfoncez, esgarez et ténébreux : toujours pensif, soupirant, soupçonneux, songeur et ami de la solitude : le cœur leur bat comme aux cathectiques : leur rate est enflée, le ventre leur bruit, comme estant plein de vent, leur estomach ne regorge qu'une humeur acide et vitriolique, ils sont pour la plupart faméliques. Et comme dit Aëce (tetr 3, sermon 2, chap. 17): Ils pissent noir quelquefois et par intervalles leur corps s’attiédit et devient lasché : leurs dejections représentent la couleur du vitriol et ont plutôt le ventre dur que lasche. Que si au demeurant ils ont une teste vertigineuse, fort petite et seiche, faictes estat que telles personnes sont du tout disposées à cette triste et mélancholique passion. » Les causes en sont externes ou internes, venant des ennuis familiaux ou de l’ « usage des viandes mélancholiques qui engendrent un sang mélancholique » ou encore

de la « graine et semence de l’yuroye qu’on trouve en

NI plusieurs lieux, parmy les bleds et orges… meslée à la confection du pain et des bières. »

Puis il cite quelques exemples d'idées délirantes

chez des déments:

Un grand seigneur se fantasiait qu'il estoit de verre et prioit ses amis ne s'approcher de lui... Les autres se persuadent qu’ils sont transformez en autres figures, dont les uns iettent des chants de cocu, les autres de coq, les autres d’autres animaux se croyant estre tels. aucuns aussi estiment estre grands personnages, comme ce palefrenier dont parle Muret qui pensoit être Pape et tenoit un certain consistoire à cet effect tous les iours à Venise, en la maison de son maistre. — Aëce escrit d’un qui croyoit n'avoir point de teste et publioit partout qu’on la luy auoit couppée, iusques à ce qu’on l’osta de ceste bizarrerie, par le moyen d’un bonnet de fer fort pesant qu’on luy mit sur la teste. — Un ieune homme pensoit que son nez estoit tellement allongé, qu’il n’osoit bouger d’une place de peur qu'il ne hurtast en quelque lieu. — Les uns cuident mourir de faim et ne font que manger et deuorer. Au contraire les autres refusent à manger, estimans qu'il n’y a plus de vie en eux. — Trallian escrit avoir veu une femme qui pensoit auoir dévoré un serpent, illa guériten la faisant vomir et supposant un serpent dedans le bassin. — Démophon, maître d’hostel d'Alexandre le Grand, pensoit morfondre au soleil et s’eschauffer à l’ombre. — Andron Argien passoit les déserts chaleureux de Lybie pour se rafraischir, — Le vallet de Périclès pour dormir en seureté, s’alloit coucher sur le fest des maisons. — Theon Tythoreen Stoi-

cien cheminoit en dormant, ainsi qu'ont fait plusieurs autres.