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Au lieu de trépied d^Ephèse , lisez trépied de Delphes , et eii note :

Le trépied de Delphes ou la cortine delphique était Un symbole d'Apollon ; on n'a qu'une connaissance très impar* . faite de l'usage de ce trépied ; on le plaçait sur l'ouvenure de l'antre d'Apollon , dans le temple de Delphes , et il sÇ»rvait non seulement à la pythie qui s'asseyait sur la cortine ou bassin supérieur, mais encore il était l'organe par lequel Apollon prononçait ses oracles.

Ce trépied peut rappeler aussi la lutte d'Apollon et d*Hercule pour un trépied dont on a retrouvé récemment la peinture dans les vases antiques d'argtlé , réunis par Grégoire xv dans le Muséd étrusque dte Rome.

Les attributs par lesquels les anciens^ caractérisaient les divinités , étaient des i^ymboles quiycbez les Etrusques » les Grecs et les Romajqs, servaient à indiquer nou seuleiueiii les dieux ; mais ^core les édiflcie9 4Hi leur étaient 4îOiisar<

créSjOUles qualités qui les recommandaient à la vénération des hommes , comme l'observent deux illustres archéologues , MM. Qualremère de Quincy et Ghampolion Figeac. Les épis de Cérès, le serpent d'EscuIape , le trépied d'Apollon , l'oiseau de Minerve , le coq et le caducée de Mercure, exprimaient l'Abondance , la Science , la Divination , la Vigilance , comme l'Aigle , la Foudre , la Massue , la Ceinture , exprimaient la Toute-Puissance de Jupiter, la Force d'Hercule , les Séductions et les Charmes de Vénus.