N° du 5 novembre

pose, d’après les écrits publiés récemment par des catholiques sur le sujet, le travail de M. von Hügel nous renseignera au point de vue purement scientifique et critique, et celui du P. Lagrange nous instruira des motifs qui ont empêché les catholiques d’abandonner la thèse de l’authenticité mosaïque. Le P. Méchineau nous dira la forme que prend la question du Pentateuque lorsque, sans l’envisager en elle-même, on essaie de la résoudre à priori, par le raisonnement théologique. Certains articles qui ont paru dans le Tablet nous feront voir comment la question est comprise par les théologiens anglais, relativement à la doctrine de l’inspiration.

Ce n’est pas que la dissertation de M. von Hügel contienne un exposé complet du travail critique sur l’Hexateuque. L’édition anglaise, qui est la meilleure 4, n’a qu’une trentaine de pages1 2, et il faudrait un volume pour le développement de la question. Le savant auteur a voulu seulement en donner une idée juste et résumer le fruit de ses longues études personnelles dans un article , sans prétentions d’aucune sorte, où l’érudition est aussi modeste qu’abondante, où l’on chercherait vainement une autre préoccupation que celle de la vérité, une autre note que celle de la sincérité la plus entière.

D’après M. von Hügel, l’existence des grands documents dont la compilation à formé le Pentateuque et Josué se trouve démontrée par les doubles et triples récits, par les multiples éditions de lois se rapportant au même

1. The historical method and the documents of llie Hexateuch , dans le Bulletin de l’Université catholique de Washington, avril 1898.