Byz. Zeitschr., X

6. Vasilievskij, La chronique du Logothète en slave et en grec (Viz. Vrem., 1895) ; de Boor, Die Chronik des Logotheten (Byz. Zt., 1897); Weileres zur Chronik des Logotheten {ibid., 1901).

ÉTUDES BVZANTliNES

rapports avec les autres chroniqueurs byzantins. Et quand, de ces travaux préparatoires, seront sorties les éditions critiques qu'on nous promet, de Georges le Moine, des continuateurs de Théophane, du Logothète enfin, on pourra sans doute rayer comme inutile des sources de l'histoire byzantine toute une série de chroniqueurs qui n'ont été autre chose que des copistes.

Je pourrais multiplier ces exemples. Il suffira de dire que dès maintenant beaucoup des historiens anciennement connus ont été soumis à ce travail critique. Adamek a étudié les sources du règne de Maurice ^, Jeep, les histoires ecclésiastiques d'Evagrios et de Théophane ^ ; Krascheninnikof s'est occupé des Excerpta de legationibiis^ contestant les résultats acquis par de Boor ^ \ S. Reinach a repris la question du Philopatris ^, et Westberg celle du curieux fragment connu sous le nom de Récit' du toparque goth ^. Pour le xi^ et le xii^ siècle, d'importantes recherches sont dues à Seger à Neumann ~, à Praechter ^ ; Heisenberg s'occupe de Georges Acropolite ^, Preger de la collection des Patria Kacanovsky étudie les sources byzantines de l'histoire des Slaves du Sud A plus forte raison, la plupart des éditeurs de textes nouveaux ont-ils pris à tâche d'accompagner de remarques critiques les auteurs qu'ils publiaient. De Boor a donné ainsi, à la suite de la Vita Euthymii, un véritable mémoire sur les sources du règne de Léon VI, et je ne saurais oublier les belles études dont Krumbacher a orné les