Pétersbourg

7. Thomas, Theodor von Stoudion, Osnabriick, 1902; Schneider, Der hei- Uge Theodor von Stoudion, Munster, 1900.

8. Parg-oire, Saint ThéopJiane et ses rapports avec Théodore Stoudile (Viz. Vrem., 1902).

9. Vailhé, Saint Michel le Syncelle et les deux pères Grapii (Rev. Or. chr., 1901).

LES ÉTUDES d'hISTOIRE BYZANTINE EN 1905

Nicéphore, les actes du concile iconoclaste de 815 et Ouspenskij a donné un travail important sur le concile de 842 et le rétablissement de l'orthodoxie ^ ■ enfin le grand ouvrage de Herg-enrôther ^ sur Photius, bien qu'il date de plus de trente ans, reste toujours une des pierres d'attente de l'histoire byzantine.

Mais c'est le siècle surtout qui a attiré l'attention des byzantinistes, et la chose se comprend aisément. C'est le temps où l'empire relevé par les princes de la maison de Macédoine jette une fois encore un incomparable éclat. Des documents, nombreux et pittoresques, nous font admirablement connaître cette période de l'histoire : dans le seul livre des Cérémonies, il y a une mine inépuisable de descriptions colorées, curieuses et amusantes. Les personnages qui se meuvent dans ce décor semblent plus vivants, plus romanesques, plus dramatiques ; et enfin, dans l'obscurité des textes, quelque chose se laisse entrevoir des institutions administratives et de la vie sociale. Aussi les monographies se suivent-elles pour cette période de façon à constituer pour près d'un siècle et demi une histoire ininterrompue de Byzance. Vasiljev, dans un bon travail, fait connaître les rapports de Byzance avec les Arabes sous Basile et Léon VI 4 ; Popov 5 étudie le règne de Léon VI ; Rambaud ^ consacre un livre magistral — et qui fit époque — à l'empire grec sous Constantin VII ; • G. Schlumberger raconte avec une verve érudite et un enthousiasme communicatif le temps,

1. Serruys, Les actes du concile iconoclaste de 815 (Mél. de Rome, 1903).

2. Ouspenskij, Esquisses pour Vhistoire de la civilisation byzantine, Pétershourg-, 1892.