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LES ÉTUDES d'hISTOIRE BYZANTINE EN 1905 53

abbé de Ghora au vi^ siècle, et qui fut Toncle de Théodora ^ On pourrait multiplier ces indications ce que j'ai dit suffît à montrer quelle est pour Fhistoire byzantine l'importance des sources hagiographiques et combien, en ces dernières années, elle a été clairement comprise.

Pour entrer dans Fesprit d'une époque, pour pénétrer dans l'âme d'un personnage historique, rien ne vaut ces documents intimes, correspondances journalières, mémoires, petits vers. On en a jusqu'ici tiré peu de parti pour l'histoire byzantine : on y apprendra, quand on le voudra, infiniment. Du moins, s'est-on, en ces derniers temps, préoccupé de nous donner des sources de cette sorte. Après la correspondance de Psellos éditée par Sathas, successivement sont venues les lettres de Photius ^, de Maxime Planude ^, de Théodore II Lascaris ^, de Nicéphore Blemmydès, de l'empereur Manuel II, les discours de Nicéphore Chrysoberge, ^ de Théodore Pediasimos 9, de Mathieu d'Ephèse 1°, les poésies de Christophe de Mytilène de Nicolas Calliclès Je Constantin Manassès de Théodore Balsamon i% d'Eugène de