CONVULSIONNAIRES

Les épidémies convulsives dans lesquelles on a voulu voir l’influence d’un principe surnaturel n’ont pas toujours été attribuées à l’action du démon. En plusieurs circonstances, elles furent mises sur le compte de l’intervention divine elle-même. Les sectes religieuses qui en étaient les victimes les considéraient alors comme une faveur spéciale de la divinité et en tiraient des preuves à l’appui de la doctrine qu’elles cherchaient à faire prévaloir.

Cette différence d’interprétation ne pouvait manquer d’amener dans la forme extérieure des accidents quelques modifications en rapport avec la croyance généralement acceptée. Mais il est bien curieux de mettre en lumière les traits communs qui relient entre elles toutes les épidémies convulsives, quelle que soit leur cause supposée; d’ailleurs les avis étaient souvent partagés et lorsqu’un parti prônait l’action divine, les adversaires ne manquaient pas d’accumuler preuve sur preuve pour démontrer au contraire l’influencé du démon. ^

Au point de vue spécial de la grande hystérie dont le rôle en tous ces événements a été considérable, nous pouvons dire, d’une façon générale, — ét en cela nous sommes d’accord avec les lois que nous avons essayé de faire ressortir dans le cours de ces études — que les similitudes appartiennent plusparticulièrement aux phénomènes qui caractérisent la première etla deuxième période de la grande attaque (période épileptoïde et période des contorsions et grands mouvements), pendant que les différences existent surtout dans les modifications que peuvent, suivant les circonstances, subir la troisième et la quatrième période, c’est-à-dire les phénomènes d’hallucination et de délire.