Carré de Montgeron, loc. cit., t. Il, 4e parue, p
... Les convulsionnaires devraient continuellement réfléchir que, si le démon rôde sans cesse autour de nous comme un lion rugissant, cherchant qui il pourra dévorer, une troupe de ces esprits de ténèbres brûlent encore d’un désir bien plus ardent de tendre de façon ou d’autre des pièges à leur simplicité et de les faire tomber dans quelque faute; elles ne sauraient donc trop se défier de leurs ruses. Ainsi ces implacables ennemis du salut des hommes... ont-ils employé tous leurs efforts pour faire décrier des secours si salutaires pour les corps et pour les âmes; ils n’en ont pu trouver de meilleur moyen que d’exciter quelques convulsionnaires à demander de petits secours d’une espèce, qui, sans qu’elles y fissent réflexion, étaient quelquefois capables de blesser d’une certaine manière la modestie, ou de mettre la pudeur en danger1.
Au sujet de ces secours, voici maintenant comment s’exprime un anticonvulsionniste convaincu, qui étudie la question au point de vue physiologique, l’auteur du Naturalisme des convulsions :
... Mais encore, le naturalisme des convulsions est-il obscurément montré dans ces coups que les convulsionnaires se font donner sur le dos et sur les reins à poings fermés et par des hommes? On ne veut pas certainement les croire capables de s’en promettre les mauvais et honteux effets que la médecine y connaît, et que l’usage n’a pas trop fait connaître ; mais on sait la pratique de quelques femmes romaines, quand elles étaient stériles: c’était de se faire battre sur les reins à coups de main. Les Moscovites et les Perses ne sont-ils pas encore dans un usage aussi impertinent, qui est que les femmes exigent de leurs maris d’être battues, pour s’en faire aimer et devenir leurs aimables.
... Après toutes ces réflexions, est-il possible de ne se point alarmer pour des filles chrétiennes, qui se familiarisent à de‘s coups de poing qu’elles se font donner sur le dos et sur les reins par des hommes, et cela avec une prédilection si honteusement marquée, qu’elles déclarent que d’autres mains leur sont moins secourables. Cependant est-il moins raisonnable de craindre que les penchants étant mutuels et si naturellement établis entre les deux sexes, l’imagination des filles ne se trouve réveillée sous de tels yeux et par de telles mains ? Mais quand bien même l’imagination tiendrait bon contre des occasions à tentations si naturelles, n’est-il pas à craindre de ces furieux coups, si énormément multipliés, que des hommes, souvent jeune.s (car il ne paraît point que les filles convulsionnaires les appréhendent), donnent sur les endroits d’où le sang et les esprits peuvent recevoir plus de force, de mouvement et d’impétuosité? Car tels sont le dos et les reins.
... On doute qu’elle (la. médecine) trouve ce divin et ce surnaturel dans ces basses puérilités que disent ou font les filles convulsionnaires, dans ces jeux d’enfants, de se faire brandiller dans les draps, où, comme dans les branles on les agite à droite et à gauche. Quelle idée de mollesse n’aperçoit-on point dans cette situation d’une fille qui donne son corps à remuer sous les yeux et entre les mains de plusieurs hommes ? Que si l’on pouvait donner à cette pratique inouïe une idée moins déplaisante, du moins tout y paraîtrait-il autant naturel que c’était un certain exercice de corps pratiqué anciennement, mais rarement, dans la gymnastique, lequel était de se donner des branles sur des espèces de brandilloires. Mais elles n’en sont pas à ce point de raison dans leur fantaisie convulsionnaire, car elles portent la hardiesse dans ces jeux indécents et déshonorants pour des personnes de sexe, jusqu’à se faire berner dans ces draps par six ou huit berneurs, qui en tiennent les coins et qui, comme de pieux laquais (car c’est unjeux de laquais que les bernements) saboulent
