I. Lecigne, Brizen.T, p. l\l

naïveté de ses dix ans, celle que le poète appelle la Jleiir de blé noir, a réellement existé, et elle a donné au cœur virginal de Brizeux sa première émotion.

Le poème de Marie, par la réalité de son mystère, rappelle donc la Vita Nnova de Dante, et nous trouvons ici un premier point de contact entre les deux poètes. C'est pour cela que je vais surtout étudier le poète breton dans cette œuvre printanière de Marie, qui fait penser à l'aubépine en fleur, qui a la simplicité et la délicate fraîcheur de l'idylle.

Séparées par six siècles, qui ont vu se transformer les choses et les sociétés humaines, mais qui n'ont pu changer ni la nature du cœur humain, ni les grandes lois de l'art, Béatrix et Marie passent immaculées à travers le cœur, la pensée et la vie des deux poètes, et elles quittent l'une et l'autre la terre dans un vol de cygne. La patricienne de Florence et la paysanne d'Arzanô sont deux sœurs idéalisées par la poésie.

La destinée de Marie est plus modeste que celle de Béatrix. Ce n'est pas à une fête, donnée dans un beau palais de Florence, que Brizeux la rencontre pour la première fois.

Mais comment dérouler sous vos yeux cette gracieuse histoire d'amour? Jamais fil de lin blanc ne s'est joué avec plus de caprice dans une trame plus immatérielle. Autant vaudrait retenir de la main, comme la reine Mab, pour en faire un imperceptible tissu, les fils de la Vierge qui courent dans l'air du matin'.

Marie est une enfant d'Arzanô que Brizeux rencontra sur les bancs du catéchisme.