PREFACE XVII

dans l'honnêteté professionnelle du juge Cauchon, trop habile et aussi trop amoureux delà forme et du droit, prétend-on, pour avoir osé insérer au dossier des actes qui ne seraient pas l'expression exacte de la réalité. » (Article de la Grande Revue, mars 1908, p. 214.)

Du procès, bloc sacro-saint. — Aujourd'hui, poursuit le professeur en Sorbonne, les historiens de l'école de J. Quicherat « ne peuvent s'empêcher d'avouer que l'évêque de Beauvais, tout en conduisant à certains égards les débats de manière à donner l'illusion qu'il respectait les règles du droit, les a violées en fait tant qu'il a pu au préjudice de l'accusée, et que sa passion haineuse, nuancée d'hypocrisie, a été ici aussi flagrante que l'irrégularité de certains actes de sa procédure.

« Si la réalité est telle, comment expliquer cette sorte de respect dont ces historiens continuent à entourer l'instrument tronqué de cette procédure ?

« Et pourquoi « ce bloc sacro-saint » de pièces de justice où l'on n'admet ni la possibilité des témoignages complaisants, ni des omissions et suppressions calculées, ni des textes mutilés, intercalés ou falsifiés ? » (Ibicl.)

Après le principe les applications

Les pièces fabriquées par l'évêque de Beauvais pour faire croire en la culpabilité de la Pucelle