II. Le langage de Jeanne sur la transcendance de ses Voix

III. Faits de clairvoyance intuitive. — Rouvray. — Le secret du Roi. — Vépée de Fierbois.

On a vu, dans les chapitres précédents, quelles étaient les manifestations des Voix de Jeanne sur lesquelles a porté la vérification des contemporains. Nous avons dit comment ses Voix l'avaient instruite de la mission que Dieu entendait lui confier, et par quel genre d'initiation et de formation elles l'y avaient préparée. En même temps, nous avons constaté que si Charles VII, ses ministres et ses conseillers, ajoutèrent foi aux déclarations de la Pucelle, ils ne le firent qu'après les avoir dûment contrôlées. Ils n'eurent pas à le regretter, car les événements extraordinaires donnés par l'envoyée de Dieu en garantie de sa véracité, la levée du siège d'Orléans, la blessure de l'assaut des Tourelles, le sacre de Reims, trois mois environ après

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avoir été annoncés, appartenaient à l'histoire ; et, en mourant, le Roi que Jeanne avait mené sacrer à Reims pouvait affirmer que tout ce qu'elle lui avait promis au nom de Dieu, il l'avait vu s'accomplir.

Aux historiens du vingtième siècle incombe maintenant la tâche de vérifier cette vérification des contemporains de Jeanne, s'ils tiennent à porter eux aussi un jugement éclairé, rationnel, sur l'objectivité de ses Voix, leur personnalité et leur transcendance. Deux sortes de lumières leur faciliteront cette tâche : 1*^ la lumière abondante que les documents projettent sur l'histoire de l'héroïne ; 2° la lumière qui nous vient du progrès de la pensée humaine et des sciences d'observation. Recueillons d'abord la lumière qui nous vient des documents, et puisque le point qu'il importe de bien établir est la transcendance des Voix de la Pucelle, rappelons les faits qui obligent d'en convenir.