Mathieu Thomassin, Procès, t. IV, p
256 LES VOIX DE JEANNE d'aRG.
des insuccès. » Dans la campagne de la Loire, il y eut, « en cinq jours, deux assauts, trois villes prises, une bataille gagnée; voilà qui n'eût pas déparé la gloire de Napoléon lui-même^ ».
A la sortie de Gompiègne qui fit tomber l'héroïne entre les mains des Bourguignons, elle eût pu, à un moment donné, se sauver comme se sauvèrent ses gens. Mais non, elle doit être la dernière à quitter le champ de bataille. « Passant nature de femme, racontent les chroniqueurs, elle demeure derrière, faisant constamment face à l'ennemi comme chef et comme la plus vaillante du troupeau ^ »
Mais peut-être qu'avec les horreurs de la captivité le patriotisme de la jeune fille et les nobles sentiments qu'elle avait puisés à l'école de ses divins initiateurs se sont affaiblis. Qu'on en juge par quelques-unes des réponses que le Procès officiel nous a conservées.
Un des assesseurs lui pose cette question perfide : « Êtes-vous en la grâce de Dieu? »
La jeune fille fait entendre aussitôt cette réponse dont aucun des maîtres et docteurs présents n'eût été capable : « Si je n'y suis. Dieu veuille m'y mettre; si j'y suis. Dieu veuille m'y garder. » {Procès^ I, 65.)
1. Général Dragomirof, Revue des Deux-Mo7ides du 1" mars 1898. — Voir, sur ce sujet, Histoire complète de Jeanne d'Arc, t. I, pp. 332-343.
2. Georges Chastellain, Chronique, t. II, livre II, pp. 46-50. Edition Kervyn de Lettenhove.
On lui reproche d'avoir promis au Roi de le débarrasser de ses ennemis.
Jeanne répond : « Oui, j'ai porté des nouvelles de par Dieu à mon Roi. Je lui ai dit que Notre -Seigneur lui rendrait son royaume. Et quand je dis « le royaume », je veux dire : tout le royaume. De ce, je suis messagère de par Dieu. » {Procès., I, 231-232.)
On lui dit : « Dieu ne peut pas favoriser de révélations une simple et ignorante créature. »
Elle répond : « Il est au pouvoir de Notre-Seigneur de révéler à qui il lui plaît. » (I, 251.)
On lui fait un crime d'avoir pris le titre de chef de guerre.
Elle réplique : « Si j'étais chef de guerre, c'était pour battre les Anglais. » (I, 293.)
On l'accuse de n'avoir pas requis la paix. Elle répond : « La paix, je l'ai requise du duc de Bourgogne; quant aux Anglais-, la paix qu'il faut, c'est qu'ils s'en aillent en leur pays. » (I, 233-234.)
On lui donne à entendre que, si les Français avaient eu l'avantage sur les Anglais, c'est qu'elle avait jeté un charme sur leurs panonceaux.
Elle répond : « Ce que je disais aux miens, le voici : « Entrez hardiment parmi les Anglais, et moi-même « j'y entrais. » (1, 97.)
Finissons par sa réponse si chevaleresque et si française à cette question insolente :
— Pourquoi votre étendard fut-il plus porté, dans l'église de Reims, que ceux des autres capitaines ?
Jeanne. — Il avait été à la peine, c'était bien raison qu'il fût à l'honneur. (I, 187.)
Au moment où la captive prononça ces paroles, ses éducateurs célestes durent être satisfaits : la petite bergère meusienne, devenue la libératrice de la France, se montrait vraiment digne d'eux; ils avaient fait d'elle une « Fille de Dieu », un grand cœur et une grande âme, une grande chrétienne et une grande Française.
