III. Sentiment du magistrat Etienne Pasquier et du

pape Benoît XIV sur les prophéties de la Pucelle.

Parmi les visions et révélations que Dieu accorde à quelques âmes prédestinées, il y en a qui sont susceptibles de vérification, et il y en a qui ne le sont pas. Sont difficilement vérifiables les visions purement subjectives. En revanche, les visions à portée objective apportent avec elle leur preuve et leur critérium. Si, par exemple, elles ont pour objet des faits cachés ou des événements futurs humainement impossibles à prévoir, on sait vite à quoi s'en tenir sur leur origine surnaturelle; on n'a qu'à se poser ces questions : Les faits annoncés sont-ils tels qu'ils ont été présentés? Les événements prédits se sont-ils accomplis ?

Ces visions à portée objective, ces faits de clairvoyance intuitive et prophétique se montrent en grand

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nombre dans la vie publique de la Pucelle. Nous en avons établi précédemment .la transcendance rationnelle. Faisons maintenant un pas de plus et examinons si cette transcendance doit être qualifiée de surnaturelle. Cette qualification serait de saison si les faits de clairvoyance constatés avaient pour cause une inspiration divine, et si, par suite, les prédictions de Jeanne constituaient de vraies prophéties.

Mais à quoi reconnaît-on les vraies prophéties ? Demandons-le à l'enseignement des théologiens. Saint Thomas d'Aquin étant à juste titre le plus renommé d'entre eux, nous puiserons de préférence aux sources limpides de sa doctrine.