Sur le mélange des boîis et des méchants

« Transporter dans le champ du Seigneur ce qui occupe inutilement de la terre dans le nôtre * », c'est faire d'Église les cadets de bonne maison, pour assurer aux aînés de quoi soutenir l'éclat héréditaire d'une grande famille. D'autres périphrases, au contraire, sont charmantes et font luire un rayon de poésie presque païenne dans le demi-jour du sanctuaire chrétien. « On a beau monter et être porté sur les ailes de la fortune, la félicité se trouve toujours placée plus haut que nous-mêmes -. » Il aime assez cette métaphore, comme aussi celle de \a, jeunesse de l'aigle^ comme aussi celle des éateils, qu'il place un peu partout et quelquefois étrangement. Je retrouve la première dans un autre sermon : « Si nous montons sur les ailes des vents et que nous traversions les airs, c'est sa main qui nous guide, et il est le Dieu des îles éloignées où on ne le connaît pas comme des royaumes et des régions qui l'invoquent ^ » : et voilà de ces traits, voilà de ces phrases qui font par moments qu'on lui pardonne tout! Ou plutôt encore, on se prend à penser que la critique, presque toujours frappée d'un seul aspect des choses, tantôt trop indulgente aux beautés ou tantôt trop sévère aux défauts, pourrait bien ne pas avoir assez mis en lumière l'intime solidarité qui fait de certains défauts comme le prix convenu dont on payerait de certaines beautés. Il ne nous paraît pas prouvé, c'est ici le cas de le dire, que la première