Sw Vliumaiiilé des ijramls envers U- peuple

souverains et des peuples fait les bornes naturelles de la souveraineté '. » Car le fait est, comme Sainte- Beuve a soin de le remarquer en citant quelques-uns de ces endroits du Pelit Carême, le fait est qu'il en a toujours coiité choraux souverains naïfs qui se sont avisés d'afîecter « la gloire pure et touchante de régner sur les cœurs ». Et l'on a rarement vu que les peuples « leur aient dressé des trônes dans leur cœur », mais bien quelquefois des échafauds sur une place publique.

Voilà, je pense, à n'en pas douter, ce que les hommes du xviiie siècle goûtaient dans le Petit Carême et plus généralement dans l'éloquence de Massillon. Le rêve généreux de Fénelon et de Massillon, ç'allait être le rêve du xviif siècle : l'histoire de l'humanité se déroulant comme une longue pastorale à travers les siècles futurs, des rois sensibles et des peuples reconnaissants, « une aimable domination sur le trône-, » la joie partout et partout l'abondance, « des bergers et des laboureurs célébrant leurs hyménées, » que sais-je encore? demandez au marquis de Condorcet ; et rien enfin d'oublié dans le tableau que l'homme tel qu'il est, avec le vice originel de sa nature.

Car Massillon, après tout cela, ne pouvait manquer de donner dans la grande erreur du siècle. Prêtre et prêtre de l'Oratoire, élevé par conséquent dans