I. ÜES ORIGINES ET DE LA FORMATION DU PEKTATEUQUE

^ 1. Exposition sommaire des principaux travaux critiquer sur les écrits mosaïques : On rommenco au dix-sepiieme sircie y signaler desré|)éiitions, des interpolations, etc. — Spinoza prouve qu'ils ne sont pas l'œuvre do Moïse. — RichanI Si- • mon en attribue la rédaetion à Esdras sur d’anciennes pie. es üflicielles. — Astrur dislingoe dans la Genèse et les premiers cliapiires de l’Exode plusieurs documents difrérenis, entre un très un élohiste et un jéhovisle. -- Eichhorn donne imih forme plus scientifique i celte découverte. — VaU*r IVlend fi tous les livres du Penlaleuque. — ttefTfHéJulmel un ilocument primitif, augmenté ensuite de diverses pièces. — Stahelin I l.asse les documents divers, non plus seulement d’après lu disiinclioo de l’èlohisnie et <lu jehovisnie, niais aussi et surtout d'après des analogies de conception et de langage. — U. Ewald retionvi' dans le Pentateuque divers documents

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formés en partie d'éléinenis déjà exi>lai.u et remaniés euxmêmes avant dViro employés par le rédacteur définitif. — Modhiration et simplification t|e ce système par M. Vainhein* gue et par M. Bleck. — M. Kuenen montre qop six documents différents sont entrés dans la composition du PenUteuque. . . 9

2 â. Éléments employés dans la rédaction des cinq livres mosaïques. — Os éléments sont les uns clolùsles, les antres jého\isles. — La distinction de ces deux éléments est de première importance. — Les èloliistes paraissent appartenir au nord de la Palestine, <*l les jéliovistes au midi. — Mais c’est surtout par la diiference dn piùnt «le vue religieux de leurs auteurs que s’explique la différence qui tes distingue les uns «los autres 57

I 3. Le Penlateuque a été furiiië d«‘ la combinaison, ou plutdl «le la juxtaposition des «lifférenles parties de ces «locmnents, «l'après un onire A peu prés clironologiqin?. — I.a détermination de l’époque à laquelle ce travail a en lieu, ne touche en rien à la question de l'Age des institutions mosaïques. La réunion en un seul corps d’ouvrage des documents «dohisies ei «les jéliovisles n’a pu être exécutée qu’à une époque où la tlifférence des points de vue de ces documents était complètement oahli«‘*e. — O moment ne peut avoir été antérieur au retour de la captivité «le Babylone. — Lvainen «le l’objection tirée de l’existence du Pentaleu«ine chez les Snmarilains. . . . 81