Une herbe qai guérit

Et que la chose qui n'est point passée^ . Quoiqu'elle ne soit point passée, s'évanouit.

Dieu vivant ! * Malheur à celui qui fait mal en quelque chose; La chose qu'un homme voit ne lui arrive pas.

Et la chose qu'il voit s'évanouit de sa main.

Ce n'est pas d'un éternuement ^ que dépend notre destinée. Ni d'un oiseau perché sur une branche »> Ni de la racine d'un arbre noueux, Ni du bruit d'un battement de mams *;

Meilleur est celui en qui nous croyons, Le Père, l'Unique et le Fils.

La distribution pour chaque soir dans la maison de Dieu, C'est ce qu'a fait mon roi'';

Il est le roi qui a fait nos corps, Qui ne me laissera pas aller de nuit sans asile.

Je n'adore pas la voix des oiseaux.

Ni l'éternuement, ni les sorts (sortilèges, en ce monde, Ni un enfant, ni le hasard (la chance), ni une femme; Mon druide est le Christ, le Fils de Dieu,

Le Christ fils de Marie, le grand abbé, Le Père, le Fils et le Saint-Esprit; Mes domaines sont chez le Roi des rois ; Mon ordre (ma congrégation) est à Genannus * et Moen *.

Tiré des Transactions of îrish archœologic Society ; Miscellany, vol. I, p. 2. Nous traduisons sur la version anglaise d'O'Donovan, revue et corrigée par le D' Todd; saint Patrick, apostle of Irelandj p. 122. — Il rt^sulte des documents cités par le D' Todd, qu'au vi** siècle le druidisme dominait encore dans le Gonnaught, et que ses pratiques restaient en faveur à la cour suprême d'Irlande, à Tara, bien que le christianisme y eût été adopté dès le temps de saint Patrice. Ce singulier mé-