TRIADE XXXI

Trois (avant a as) principaux (du cercle) île (Iviynfjd: absence de mal, absence de besoin, absence de mort.

TBUDB XXXII.

Trois choses qui seront rendues (à l'homme) dans le cercle dc-Gwynfyd : le ijinie 1 primitif, l'amour primitif et la mémoire primitive ; car sans cela il ne saurait y avoir de félicité.

Trois ililliTcnces de tout être vi\ant par rapport au\ autres : Vawen (ou génie primitif), la mémoire et. la perception ; car (ces facultés) sont complètes pour chacun, et ne sauraient se partager avec un autre être. Chacun (les possède) eu plénitude (exclusive), et il ne peut y avoir deu\ plénitudes d'aucune chose.

1. UAkch : l 's il '[lirai iou proiict, lu spirwulum ril/c, la p'Tikjiiiialil.'

Trois choses que Dieu a données à tout (Hit vivant, -avoir : lu plénitude ih son espère (on de sa nature propre), la distinction complète de son individualité, et l'originalité dp son awen primitif pur rapport à fout autre. C'est là et' qui constitue lu personnalité propre et ci impiété chaque Être.

TMAMI XXXV.

]Je la conuuissance de trois choses ré-ullemitt l'anéantissement (dn mal) cl lu victoire (de l'homme) sur loiil mal et sur ia mort : de leur nature propre, de leur cuise, i t île leur mode d'action; et celle connaissance fera oi. tenue dans (le cercle rie) fivvvnlyd.

mue XXXVL Les trois pui^sunces (ou rondement s) de lu science : iirromjilir la trmismii/rt/lion ù travers e/uu/ue état de la vie, se souvenir du p/muf/r pur v.hmpie état et de ses incidents, et pouvoir passer à colonie (de nouveau) par un état quelconque, en vue de l'expérience et dn jugement. Et cela sera obtenu dans le cercle deGwjnfyd.

Trois prééminences (dislinclives) de chaque être \\vant dans le cercle de Gwynfyd : la vocation, le privilège et Vatren (le p'-nie primitif). Il n'est pas possilde (en elléljque den\ ('-très voient identiques h (mis égards; i! y aura plénitude pour chacun en ce qui concerne su prééminence (distinelive), et il u'j a pas plénitude d'une clinsc sans comprendre tonl ce quVHe peut Pire en réalité.

w: i.'iu: ut. iiiitï.nî.M-:.

Trois choses que nul ne peut, excepté Dieu : supporter [éternité (immuable) du Ceugant, participer à tout état sans rhaityer, arné/wrer et reiumre/er toutes choses .sans les détruire.

Trois choses qui n'auront point de lin, à cause de la nécessité de leur puissance : la forme de l'existence, la qualité do l'existence et Y utilité tk l'existence; car ces choses, délivrées de tout mal, dureront éternellement, che* les êtres animés ou inanimés ', dans la rlhersilé du beau et du hïen du cercle de Gwynfyd.

TBIAliK XI..

Trois avantages excellents des changements d'etat ilans Gwi/iifijd : [ instruction, la beauté et le repos; il cause de l'impuissance (de l'homme) à supporter le Ce.wjant, qui est au delà de lente connaissance.

THIAUE XLI.

Trois choses ; 'accroissent < untinuellenient : le feu •m lu finiiîêre, Yinh-ffi'/f/uv ou la vérité, et V esprit ou la vie. Ces choses finiront par prédominer sur toutes les autres, et alors Ain ed sera détruit.