Arvythl, des signes

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LE MYSTÈRE DES BJiRDES

par le cri du Pays {la proclamation) ; cl ainsi jusqu'à trois années révolues, r-h;n jki. 1 tiuï.-w/ti confirmant à la supériorité du nombre, en sorte que définitivement furent constituées en forée et privilège les règles et les lois laites par les Trois Sages, qui furent les Bardes primitifs de l'Ile de Bretagne, selon les coutumes et les règles sanctionnées.

Et, dans les Gorsedils et tes fêtes solennelles, les hommes instruits dans la Tradition furent chargés de marquer les saisons et les temps en ce qu'ils avaient de notable, et les choses rares, et les vicissitudes, et les personnes et les actions; et, de là, pour la Mémoire, turent faits les chants, et, pour la Mémoire, les prédictions de la chaire du Gorsedd et, pour la Mémoire, les lettres et les symboles.

El le premier événement qui fut assuré a la Mémoire, selon la raison el le temps, fut l'arrivée de la Nation des Cyinrys dans l'Ile de Bretagne, non moins de huit cent et quarante-neuf années avant le temps de Prydain fils d'Aedd le Grand.

De l'arrivée des Cymrys dans l'île de Bretagne jusqu'à la guerre des Cinq-Frères, cent vingt-huit ans.

Et, dans ce trop long conflit, furent tués plus de la moitié tics hommes de la Nation des Cymrys, d'où commença la guerre entre les filles pour la possession des garçons, jusqu'à ce qu'on eût la pais à la fin en nc- Iroyant un garçon pour trois filles.

De la guerre des Cinq-Frères au temps qu'Evran k

). Dyxgvgni ratltiir n Onrstihl : [p!-.-ilirli m. ili; l.i rliaire bardji(ul;, kirniL]liM|iii jJ'.il: IkiI'IiJ' i.|"|itiulir- ih.ti'i 'Lut l'i-SU^i: p&t>

liijiu-, lor.-ijiie IViiccii iwhit i-n eux.

HE L'ILE 1K BRÏTAGNS, 117

le Puissant fut élevé au suprême pouvoir, deux cents ans.

Ce document, dont nous ignorons et l'auteur et la date, paraît incomplet. Son litre indique qu'il devait contenir deux parties : i° la Tradition (Cof); 2° la Chneioloi'ie ( ("///c//). iNous publions ce qui regarde la Tradition flans l'espère de llouèse des Cymrys rapportée plus haut; maïs nous n'avons que le commencement de la partie chronologique, la série d'événements avec dates s'arretant court au bout de quelques lignes, après cette légende de la Cuerro des lilles, qui contraste si singulièrement avec la solennité de tout ce qui précède.

Si on lisait isolé m en l cette pièce, on pourrait en conclure que les Bardes professa ienl sur les origines de la nature humaine une opinion voisine de celles de Platon et d'Orïgène; c'est-à-dire qu'ils croyaient les hommes créés clans un étal de lumière, dans une condition angêlique, d'où ils seraient tombés par leurs fautes. Cette conclusion, toutefois, serait trop hâtive, comme on va le \uir par ou fragment de caii'ehisnie secret, différent de celui de Siou Cent, mais appartenant au même corps de documents.

Qcbstios. — Combien sont tombés dans la Transmigralkm, et pour quelles causes sont-ils tombés'?