TRIADE XXIX

Trois privilèges de la condition de Thomme : Yéqui-libre du mal et du bien^ et de là la faculté de comparer ; la liberté dans le choix^ et de là le jugement et la préférence ; et le développement de la force (morale) par l'avantage du jugement et de la préférence; car ceux-ci doivent nécessairement précéder toute action.

TUlAbE XXX.

Trois différences inévitables entre riu)nime5 on tout autre être, et Dieu : Yhnmme est limité, et Dieu ne saurait l'être; Vlnmmie a iin commencement^ et Dieu n'en saurait avoir; V homme doit nécessairement passer par des changements d'état successifs dans le cercle de Gwi/nff/d, h cause de son impuissance à supporter l'éternité (imrauable) du Ceugant^ et Dieu ne saurait changer; car il peut supporter toute chose, et cela avec la félicité.

rKivhi: XXXI.

Trois (a\antages) principaux (du cercle) de Owynfjd : absence de mal, absence de besoin ^ absence de mort.

TKiADE xxxn.

Trois choses qui seront rendues (à l'homme) dans le cercle de GAvynfyd : le génie ^ primitifs V amour priîni-tif ci la mémoire jrrimitive ; car sans cela il ne saurait V avoir de félicité.

nu Ain: xxxni.

Trois différences de tout être vivant par rapport aux autres : Vaiven (ou génie primitiQ, la mérnoii^e et la perception ; car (ces facultés) sont complètes pour chacun, et ne sauraient se partager avec un autre être. Chacun (les possède) en plénitude (exclusive), et il ne peut y avoir deux plénitudes d'aucune chose.

1. hAujcit : riiisjHr.ilioii pr^pi-p^ le spii'aculum vilff^ la jvrsoun.iiiii'' oouscieiile.

298 LK MYSTERK DKS BARDKS