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:L La premi';re étant le nom de Dieu.

3i8 LE MYSTÈRB DES BARDES

Et alors ils tombèrent dans le Cercle de la Transmigration.

Et alors Dieu déposa dans leur mémoire et leur connaissance la Troisième Vérité, qui n'est autre que: SANS Dieu sans rien (qui n'a Dieu n'-a rien), parce que, dans la condition de Transmigration, Ton ne peut ni posséder, ni voir, ni savoir rien de Dieu.

Alors ceux des bienheureux qui étaient restés dans leur premier état * en gardant Dieu et son nom et la Vérité en mémoire, eurent connaissance de la condition de Transmigration et la nommèrent du nom de Renaissance ^, parce que Dieu faisait une seconde fois les choses (renouvelait les êtres déchus); et ils travaillèrent à sauver les désobéissants de la perdition où ils s'étaient précipités.

Et la Vérité primordiale de la Renaissance a déjà été signalée comme Parole de Vrai, et c'est la Troisième Parole de Vrai et de Savoir, c'est-à-dire : sans Dieu, SANS RIEN ; parce qu'être sans Dieu, c'est être sans rien dans la félicité (sans aucune part de félicité) ; et de là tout mal et toute souffrance qui se puissent connaître

ou imagmer.

Mais Dieu, par son amour infini, fit avancer ^ les êtres soumis à la Transmigration à travers le cercle de tous les maux qui leur advenaicnt, afin qu'ils devinssent capables de connaître leur être et que, par cette connaissance, ils pussent se défendre de retomber dans ces maux après leur délivrance;

1. Ainsi une partio (1ms bienheureux n'avaient point participé à la chute.

2. Adfyd; seconde existence, uu llcconiinenceraenl ; Re-wdpiency, comme traduit Al) lolo.

.'1. Littéralement : conduisit en avant; a duf/g drwif.

Et qu'en s élevant à Texistence d'homme, ils pussent prier Dieu, et ainsi recouvrer la science et souvenance du bien, du juste et de l'amour, et par la science revoir les Vérités premières ;

Et qu'en les recevant et les gardant en mémoire, ils pussent, par la Délivrance de la Mort *, rentrer dans la Félicité Première, oîi ils retrouveront nécessairement la mémoire de leur existence première avec celle de leurs maux, tandis qu'ils circulaient dans la Transmigration "^

Après que le Cercle de la Transmigration eut été traversé et l'existence d'homme atteinte, quelques-unes des sciences et des vérités premières furent rendues à la mémoire et à l'intelligence, et Dieu accorda sa grâce, dans cette vue, à ceux qu'il jugea les meilleurs des hommes, et leur enseigna les vérités, la nature des choses et les bonnes lois.

Et les initiés à la science ^ alors enseignèrent les autres, et ils initièrent aux lois de la Famille * ceux qui gravèrent dans leur mémoire et leur connaissance les vérités et sciences premières. Et ce fut ainsi que l'ordre

1. Rhyddad Alarwolaeth, De la Mort, ou de la mortalité, de la sujétiou à la mort.

2. Yn nhreigl yr Abrerl. Ahred a, comme Gwi/nfyd, un double sen»; il est un lieu, ou renseuiMe des lieux qui sont le théâtre de la Transmifrration; et il est un élal de l'àme, l'état de mal, de négation, de vide. — La reœuvrance de la mémoire de toutes les existences passées en arrivant au moH'le supérieur, est un des points les plus essentiels de la doctrine des bardes. Sans cette mémoire, on ne se connaîtrait pas véritablement soi-même; on n'aurait pas la plénitude de son awen, suivant leur énergique formule.

^. Gv^yhodyddion.

4. Cenedl ; c'est à la fois la famille, la tribu et la nation; le même terme désigne ces trois degrés de la société humaine; Cinn [Chlan) a même valeur chez les Gaëls que Cenedl chez les Cymri's.

de la Famille fut établi le premier entre toutes sciences et toutes règles et toutes lois.

Et toutes vérités et vérités étaient contenues dans celle-ci : la Parole de Dieu au-dessus de tout * .

Et tout homme qui l'aura retenue en mémoire, dira, avant toute délibération et tout projet : « Dieu d'en haut me guide * I » et : « au nom de Dieu ; » et : « le Vrai est le Vrai ; »> et : « le Vrai deviendra Vrai ; » et : « le Vrai aura sa place ; » et : « Dieu est le Vrai ; » et : « Dieu est Dieu. »

Et à ceux qui maintinrent en mémoire et en acte les vérités premières. Dieu octroya sa grâce ; et il les constitua ^ dans Tordre de la Famille.

Et ainsi, par la grâce de Dieu, fut établie la puissance de la Famille (la Nation) chez les Cymrys, avec la justice, la société et Vunité du Peuple *, et toutes les autres choses qui concernent le Pays et la Famille *.

Après avoir été ainsi constitués, les Cymrys, durant de longs temps et des âges sans nombre, errèrent en corps de peuple sur la face des pays d outre-mer; et, à la fin, ils s'établirent en Deffrobani^, ou le Pays de rÉtéy et là ils se rebellèrent contre Dieu et ses claires Vérités, et tombèrent dans la transgression et dans Tendurcissement.