De Corpore, II, ix

2. On voit que cette idée de Hobbes pourrait être rapprochée de la théorie de Lewes sur la causalité : Lewes prétend en effet qu'il y a identité absolue entre la cause et l'effet, la cause n'étant que la réunion des conditions qui constituent l'effet lui-même. Cf. De Corpore, II, ix, § 6. « Ex eo autem quod quo instante causa fit Integra, eodem effectua productus est, manifestum etiam est causationem atque productionem effectuum in continua quadara progressione consistere... »