De Corpore, IV, ch. xxv

Voy. aussi § 12 : « Le mouvement vital est le mouvement du sang, découvert par Harvey, et les nerfs disposent pour le mieux le cours du sang, visant toujours à la plus grande facilité possible du mouvement vital. »

ÉTUDES d'histoire DE LA PHILOSOPHIE.

Sans insister sur cette conséquence, il résulte suffisamment des idées générales exprimées jusqu'à présent par Hobbes que le corps humain, et en général le corps des animaux, n'est pas autre chose qu'une admirable machine, où les mouvements s'engendrent les uns les autres de telle manière qu'une harmonie parfaite s'établit tant entre eux qu'avec les mouvements du dehors. ,

Nous aurons à revenir à l'occasion sur la physiologie particulière des organes des sens ^.

, Psychologie. — (La partie psychologique est traitée d'une manière spéciale par notre auteur à quatre reprises : 1° dans la 4® partie du De Corpore, ch. xxv. De sensione et motu animali ; 2*" dans un ouvrage intitulé De HominCf 2® section du P"* volume de ses œuvres latines ; 3° dans la première partie du Léviathan^ également intitulée De Homine ; â*' enfin dans le Traité de la Nature humaine, traduit par d'Holbach.)

Les facultés de l'esprit, dit Hobbes dans le Traité de la Nature humaine, sont au nombre de deux : connaître et imaginer, ou concevoir et se mouvoir^. Si la volonté n'est pas spécialement indiquée dans cette classification, c'est qu'elle n'est qu'une suite, comme ce texte le laisse déjà soupçonner, des mouvements de la conception, ou sensation, et de r imagination.

C'est en effet de la sensation (sensio) que découlent toutes nos connaissances et même tous nos actes ; toutes nos pensées viennent des sens s, que chacune soit, d'ailleurs, tirée des sens entière ou par fragments, peu importe.

Or, de tous les phénomènes, le plus admirable est précisément le pouvoir de se représenter les phénomènes, c'est la représentation, ces^àndire la copie des phénomènes chez certains êtres privilégiés ; de telle sorte que, si les phénomènes sont les principe^ de la connaissance des