Léviathan, I, ch. i. — De Corpore, IV, ch. xxv

« Originairement toute conception procède de l'action de la •chose dont elle est la conception. — Lorsque l'action est présente, la conception que celte action produit se nomme sentiment, et la chose par l'action de laquelle le sentiment est produit se nomme J'objet du sens. >» Nature humaine, II, ch. ii, p. 198.