Torrents

3. Lettres, III, 484 ; cf. ibid., 5o8, 555. Cf. Moyen Court: « Lorsqu'elle agit par elle-même, elle agit avec effort, c'est pourquoi elle distingue mieux alors son action. Mais lorsqu'elle agit par dépendance de l'esprit de la grâce, son action est si libre, si aisée et si naturelle, qu'il semble qu'elle n'agisse pas », ch. ai. — a Plus Dieu nous possède d'une manière à nous distincte et aperçue, plus la motion est distincte et connue : plus la possession est cachée, plus sa motion est cachée ; mais à mesure que cette possession devient infinie et délicate, la motion devient de même : mais quand Jésus-Christ est devenu notre vie... cette vie devient toute naturelle et si propre à l'àme, que de même qu'elle no fait nulle attention à l'air qu'elle respire, quoicpi'elle ne puisse douter qu'elle ne le respire, de même elle ne fait plus d'attention & la vie de Dieu dont elle jouit, quoiqu'elle ne l'ignore pas. La motion devient comme naturelle. C'est comme un simple penchant qui lui est tout propre. » Discours, II, 157.

4. Torrents, 266. Lettres, IV, 596 : « Etre la girouette du bon Dieu, laquelle se laisse mouvoir au moindre petit vent de l'inspiration, qui n'a aucune situation que celle que l'esprit lui donne, etc. » « Rien no passe par la tête. » Discours, II, 335.