I. Montée du Carmel, 1. III, ch. i

LES MAITRES SPIRITUELS a53

est devenue le principe indéterminé des déterminations actives : « Mais lorsqu'elle est affermie dans l'habitude de Tunion qm est son souverain bien, elle ne souffre plus ces oubliances dans les choses raisonnables, dans les choses morales, ni dans les choses naturelles : au contraire elle est plus parfaite dans les opérations convenables à son état, quoiqu'elle les produise par le ministère des images et des connaissances que Dieu excite d'une façon particulière dans la mémoire. Car lorsque l'habitude de l'union, qui est un état surnaturel, est formée, la mémoire et les autres puissances quittent leurs opérations naturelles et passent jusques à Dieu qui est à leur égard un terme surnaturel. En sorte que la mémoire étant toute transformée en Dieu, ses opérations ne lui sont plus imprimées, et ne demeurent plus attachées à elle. La mémoire et les autres facultés de l'âme sont occupées de Dieu avec un empire si absolu qu'elles semblent être toutes divines et que c'est luimême qui les meut par son esprit et par sa volonté divine, et qui les fait opérer en quelque façon divinement : puisque celui, dit l'apôtre, qui s'unit au Seigneur, devient un même esprit avec lui. Il est donc véritable que les opérations de l'âme, étant unies totalement à Dieu, sont toutes divines. C'est pourquoi ces opérations sont toujours conformes à la raison, et ne sont jamais autres qu'elles doivent être; car le Saint Esprit fait savoir à ces âmes ce qu'elles doivent savoir, ignorer ce qu'elles doivent ignorer, se souvenir de ce dont elles doivent se souvenir, oubUer ce qu'elles doivent oublier, aimer ce qu'elles doivent aimer, et ne pas aimer ce qui n'est pas Dieu. Si bien que les premiers mouvements de leurs puissances sont, en quelque sorte, divins, parce que ces puissances sont comme transformées en Dieu ^ »

Ainsi, à cet état d'union transformante, l'homme demeure