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E EDU as n ntn € sd 370 D'EUSÈBE AU CONCILE D'ÉPHÈSE.

mutare figuram, in aliam figuram. On entendra done notre formule : donner au corps du Christ une apparence autre que celle qu'il a d'abord et naturellement, revêtir ce corps de l'apparence du pain après lavoir dépouillé de l'apparence de corps, faire du pain la figure ou species du corps?. Transfigurare n'énonce pas la transsubstantiation, puisque dans figurare il n'est question que des apparences; mais tandis que transsubstantiation énonce la conversion métaphénoménale de la substance du pain dans la substance du corps sans rien dire des apparences, transfigurare énonce l'action par laquelle lapparence du pain en vient à étre le revétement phénoménal du corps invisible. Cette interprétation est ingénieuse : ce qui lui manque, ce sont des attaches traditionnelles. De plus, elle exténue le sens de figura, en en faisant le synonyme de species. Dom Wilmart tout le premier reconnait que le sens de figura est beaucoup plus riche, et que figura signifie aussi bien symbole sacramentel : « Par suite, panis ieura corporis voudra dire que le pain eucharistique est le sacrement du corps invisible du Christ, avec une allusion précise à la forme extérieure du pain qui configure le corps immatériel? ».

1. Ne pas perdre de vue Mat. xvii, 2: « Et transfiguratus est (ft:17<- Loppwôn) ante eos ».