LA SECONDE ÉP. DE S. PIERRE ET L'ÉP. DE 8. JUDE

espèce au 1° siècle, ce qui permet de fixer très vraisemblablement la date de ces épitres vers l'an 80. L’épitre de Jude est authentique; la seconde de Pierre, pseudonyme.

VIT. K. Henkel! expose trois opinions au sujet des destinataires de la seconde épiître de Pierre : 1° il ny en avait pas de déterminés ; 2° c'était des Juifs; 3° des chrétiens issus du paganisme. Il adopte cette troisième opinion et prouve que l’épître a été envoyée aux communautés pagano-chrétiennes d'Asie Mineure, auxquelles avait été déjà envoyée la première épiître. Les épitres de Paul dont il est parlé, II, 15, sont les épitres aux Galates, aux Éphésiens, aux Colossiene, qui ont bien les caractères visés dans ce passage.

VIII. G. Wohlenberg? a publié un commentaire sur les épîtres de Pierre et sur l’épître de Jude dans la collection dirigée par Zahn. Dans l'introduction il examine les questions critiques que soulèvent ces deux épitres. La première épître de Pierre a été écrite de Rome au commencement de l’an 64 et a été envoyée aux chrétiens de la gentilité, mentionnés dans l'adresse. Quoique Pierre en soit l’auteur, la composition a été l'œuvre de Silas, le compagnon de Paul et de Pierre, ce qui explique les rapports de langue et d’idées entre cette épiître et les épîtres pauliniennes. D'ailleurs, on peut penser que Pierre a connu celles-ci. La séconde épître de Pierre a été écrite un an avant la première, en hébreu, à Antioche et envoyée aux chrétiens de Galilée. L'épitre de Jude a été écrite vers l'an 70, à l’aide du texte hébreu de la seconde épître de Piérre et envoyée aux mêmes communautés pour renforcer les exhortations de celle-ci. Jude en est l’auteur.

1. Adressaten des zweiten Petrusbriefes; Theologie und Glaube, p. 632-640, 1910, Paderborn.

2, Der ersté und zweite Petrusbrief und der Judasbrief.

LES ÉCRITS JOHANNIQUES