THÈME SECONDAIRE

Pans la proposition les mots ; Tudaeo primum el graeco (L, 16).

Qu'ont donc de plus les Juifs (II, 1-8)?

Qu'en est-il donc d'Abraham

Qu'en résulte-t-il pour l'humanité par rapport au péché hérité d'Adam et qu'est venue faire la Loi (V, 12-21)?

Quelle est donc notre situation

° par rapport à la Loi (VII, 1-6)?

Et celle de la Loi en général

dans la lutte de l'âme avec le péché (VIT, 7- 25)?

Pourquoi donc les Juifs n’ont. ils pas embrassé le ghristia-

L Esprit assure aux chrétiens nisme ( (IX -XD?

a vie éternelle (VIII).

Le commentaire de l'épitre est tout à la fois critique, philologique, mais surtout dogmatique. L'auteur a tenu le plus grand compte des travaux anciens et modernes et s’est attaché à établir le raccord entre cette épitre et les écrits profanes. À ce point de vue il est tout à fait neuf. Des notes détachées éclaircissent les ques= tions les plus difficiles : le salut des gentils le péché

originel, le baptême, la prédestination, la proximité de la parousie, l'authenticité de la doxologie. La plus importante et la plus suggestive est celle qui traite de la justice de Dieu et de la justification (p. 119-141).

$ 6. — Épiîtres de la captivité.

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