Payant les dîmes justement

Et le texte explique qu'il y a là deux commandements distincts : « que nous défend le VII® commandement : hors le temps, etc. ? que nous ordonne le VIII® commandement : payant, etc. ? » La preuve, du reste, qu'il n'y avait point connexion entre ces deux prescriptions, c'est que ces deux vers sont traduits par quatre et sont tout à fait séparés dans le Formulaire de prône du diocèse de Bayonne, en langue basque, de 1651 (on ne connaît point l'édition française, et le catéchisme de Bayonne publié en 1731 ne contient que les six commandements ordinaires).

On y lit, pour les septième et huitième commandements :

Ezleic eguinen eztuçu

Dembora eztenian cilhegui Eta Delchemac porgaitçaçu

Primiciarequin chuchenqui ^.

Dans tous les formulaires et catéchismes en langue basque -du diocèse d'Oloron de 1676 à 1815, ainsi que dans ceux de Dax de 1740 à 1788, les deux commandements sont au contraire réunis :

Dembora devetatiez eztaguiala ezteyic Eta Detchema Primiciac paca itçac chuchenqui ,

disait-on, dans la Soûle (Mauléon) qui dépendait d'Oloron. On récitait de même dans le pays de Mixe, où le clergé relevait de Tévêque de Dax :

Dembora devecatiez eztac eguinen ezteyic ; Detchema primicinhac pagaçac chuchenqui *.

L'ancien catéchisme d'Oloron, en patois béarnais, portait de même :