UN MOT D’AVERTISSEMENT AUX MALADES

DE TOCns LES CLASSES (1).

L’allopathie, ou la méthode curative de l’ancienne école médicale, se vante de posséder depuis deux mille cinq cents ans l’art de détruire la cause des maladies dont elle entreprend le traitement, et , au contraire de l’homœopathie, qui n’a pas ce pouvoir, d’étre la seule qui opère des cures dirigées contre les causes, la seule qui guérisse d’une manière rationnelle.

Mais pour que les allopathes puissent détruire la cause des maladies chroniques, qui font sans contredit la majorité des affections auxquelles l’homme est sujet, il aurait fallu du moins que cette cause leur fût connue. Or, elle leur a été inconnue dans tous les siècles, et ils furent tout surpris quand les découvertes récentes de l’homœopathio leur apprirent que toutes les maladies chroniques dépendent uniquement de trois miasmes, vérité dont l’ancienne école n’avait jamais eu le moindre soupçon.

La vraie cause des maladies chroniques leur ayant toujours été inconnue, il s’ensuit que jusqu’à présent

(1) Publié en 1831.

l’allopathie.

iis ont (lirif’é leurs coups contre des causes fausses, et que, ne détruisant pas la véritable, dont ils n'avaient aucune notion, ils n'ont jamais pu non plus guérir réellement ces maladies.

Les résultats prouvent ce que j’avance ici; car, si l’on excepte les seules maladies provenant du miasme vénérien chancreux, dans lesquelles le mercure, trouvé empiriquement par des hommes étrangers à la médecine, procurait des secours réels, toutes les autres maladies chroniques ne faisaient que s’aggraver et devenir incurables sous l'influence de tous les moyens déployés contre elles par l’ancienne école, etancunc n’était guérie, ramenée à la santé. A l’affection dont un homme est atteint en substituer, par l’action des médicaments, une plus grave et seulement d’aspect différent, puis, comme on le fait d’ordinaire, prétendre que celle-ci est survenue par hasard, que le médecin ne doit aucun compte de son apparition, ce n’est pas guérir les malades et les rendre à la santé, mais leur nuire et les bercer d’illusions.

C’est à tort que les médecins do l’ancienne école donnaient les divers caractères, parfois purement imaginaires, et les différents phénomènes des maladies chroniques, qui ne sont que des produits et des manifestations de la cause primitive, pour la cause elle-même de ces affections, et combattaient tantôt le refroidissement, le catarrhe et le rhumatisme, tantôt la goutte, les obstructions du système de la veine porte, les hémorrhoïdes , des engorgements des vaisseaux lymphatiques, des indurations, des principes morbifiques dans les humeurs, un état saburral ou muqueux des premières voies, la faiblesse de l’estomac et des organes digestifs, celle des nerfs, le spasme, la pléthore, l’inflammation chronique.

AVRRTiSSBMBNT AUX MALADES.

l’hydropisie, etc. Ils croyaient voir dans oes états la cause à détruire, et quand, par leurs procédés, ils étaient parvenus à les diminuer ou à les faire disparaître, ils, s'imaginaient avoir anéanti cette cause.

Mais, après qu’un de ces caractères ou étals avait été diminué ou supprimé par la violence de leurs médicaments, il ne manquait jamais de reparaître à sa place quoique autre phénomène morbide, produit différent de la cause fondamentale. Comment donc l'état primitif aurait-il pu être cette cause, puisque sa cessation n’amepait pas une véritable guérison, ne rétablissait pas In santé, et qu’il s’ensuivait un nouvel étal morbide, toujours même plus grave? D’où venait donc alors primitivement ce qu’on croyait être le caractère de la maladie? De quoi dépendaient la propension du malade à se refroidir, le catarrhe, le rhumatisme, la goutte, les obstructions du système de la veine porte, les hémorrholdos , les engorgements des vaisseaux lymphali(iues, les indurations, l’état muqueux et saburral des premières voies, l’Acreté apparente du sang, la faiblesse de l’estomac et des organes digestifs, l’état fébrile, la hiiblesse nerveuse, le spasme, la pléthore, l’inHammation chronique, l’hydropisic, etc.? Quelle source primitive devait-on assigner à ces états, puisqu’ils no sont qu’autant de formes diverses du prétendu caractère de la maladie , des manifestations différentes du mal interne, en un mot, des symptômes, dont attaquer un seul par des médicaments, après lui avoir faussement donné le nom de cause, c’est dans la réalité no faire qu'une mauvaise médecine symptomatique, quoique en agissant ainsi on prétende se conduire d’une manière rationnelle et combattre la vraie cause de la maladie? Quelle était, à proprement parler, la cause fondamentale de ces maux et phénomènes

khli l’allopatuik.

secondaires alternants, cause dont la seule destruction peut procurer une guérison radicale et durable, consti> tuer un traitement vérilabiemenl rationnel? Voilà ce que les médecins de l'ancienne école n’ont jamais su, et ce qu’aujourd’hui encore ils ne veulent point apprendre (1) de rhomœopathie. Cependant, ils n’ont rien rabattu jusqu’à ce jour de leurs hautes prétentions au rationalisme des méthodes jamais salutaires et constamment funestes qu’ils emploient contre les maladies chroniques. Y eutil jamais de forfanterie à la fois plus ridicule et plus pernicieuse pour le genre humain, si on la juge d’après son résultat général et constant !

Quant à ce qui concerne le traitement des maladies aiguës, l’expérience montre également que quand ceux qui sont atteints de ces affections restent abandonnés à leur seule force vitale, sans nulle coopération de l’allopathie, ils guérissent en général beaucoup plus vite et plus sûrement que lorsqu’ils se soumettent aux méthodes accréditées par l’ancienne école ; dans ce dernier cas, il en meurt plus d’un qui, sans de si malencontreux secours, aurait pu résister; beaucoup aussi restent après plus souffrants qu’ils ne l’étaient auparavant, et d’ordinaire finissent par périr misérablement des suites du traitement qu’on leur a fait subir, tandis que, livrés à euxmèmes, ils se seraient rétablis.

Ce résultat tient à ce que l’allopathie assigne un faux caractère aux maladies aiguës, afin de les mettre en harmonie avec le plan de traitement adopté par elle. Ainsi, nous la voyons supposer nue pléthore pour cause fondamentale, et saigner copieusement, dans la pleurésie et la péripneumonie aiguës, où il lui aurait suffi, comme

(1) Il y a motos de hoote à ne pas savoir une chose qu'à refuser de l'apprendre.

AVBRTrsSBUBNT AOX MALADES. &&5

l’enseigne et le pratique l’homœopathie, de faire cesser l’irritation morbide du système artériel par des doses faibles de médicaments internes, pour éteindre en peu d’heures la maladie tout entière, sans avoir besoin d’épuiser les forces du malade, qui ne peut plus ensuite les recouvrer, ou ne les récupère qu’après avoir langui longtemps.

On ne conçoit pas que les allopathes puissent regarder comme un grand péché de ne pas saigner, qu’ils saignent copieusement dans les maladies inflammatoires, par exemple dans les inflammations de poitrine, qu’ils s’en soient fait à eux-mêmes une loi inviolable, et qu'ils veuillent imposer également cette loi aux médecins dont la pratique est plus heureuse que la leur.

Si cette méthode était aussi salutaire qu’ils le disent, comment se ferait-il que plus d’un sixième des malades qui périssent chaque année entre leurs mains, succombent à des maladies inflammatoires, ainsi que le témoignent leurs propres tableaux de mortalité? 11 n’en serait pas mort un sur douze si ces malheureux n’étaient pas tombés entre des mains avides de sang, s’ils avaient été abandonnés à leur propre nature.

La phthisie pulmonaire enlève annuellement des centaines de milliers d’individus à la fleur de leur âge. Allopathes ! vous avez leur mort sur votre conscience 1 Car s’en trouve-t-il un seul parmi eux dont la maladie n’ait point pris sa source dans vos belles méthodes curatives, dans les émissions sanguines et le traitement antiphlogistique auxquels vous avez eu recours sans raison contre une phlegmasie de poitrine antérieure ? Celte manière insensée et barbare de traiter la pleurésie par la saignée, les sangsues et les débilitants, fait chaque année descendre au tombeau des milliers d’hom-

hl\% i/allopathib.

mes qui succombent ensuite à la fièvre nerveuse, à l'Iiy* dropisie, à la phthisie pulmonaire. Vraiment ! c’est une excellente manière d’anéantir en masse et sourdement le noyau du genre humain !

Est-ce là guérir, guérir d'une manière rationnelle, guérir la cause?

Parmi les personnes atteintes de pleurésie, môme très aiguë, que l’homœopathie rétablit, et la plupart du temps avec une promptitude merveilleuse, on n’en trouvera pas une seule qui meure ensuite de consomption et de phthisie pulmonaire ; car riiomœopathio ne guérit les inflammations de poitrine en apparence les plus mortelles, qu’en faisant cesser l’état morbide du système sanguin par des médicaments internes peu nombreux, doux, mais appropriés, qui souvent apaisent le désordre, avec les douleurs, dans le court espace de vingt-quatre heures, et ménagent les forces des malades, puisqu'ils rendent inutiles toutes les émissions sangui*^ nés, tous les moyens débilitants. Elle sait, en effet, ce que les médecins de l'ancicnnc écolo ne savent pas, et malheureusement ne veulent point savoir, que les fortes inflammations aiguës de la poitrine ( et d’autres par-* tics) sont uniquement dues à l’explosion d'un miasme psorique caché dans l'intérieur du corps, et que nul do ceux qui sont exempts do la psore n’est atteint de CCS affections. Elle sait comment s’y prendre, après avoir apaisé le désordre inflammatoire de la circulation, pour guérir la psore sans délai au moyen do remèdes appropriés, afin qu’elle no puisse plus désormais exercer dans les poumons les ravages qui en amènent si aisément la destruction. Et elle parvient d'autant plus sûrement à son but, qu'elle n’a point, comme fait toujours l’allopalhio, gaspillé, par des saignées et dos ra-

WERTISSBMENT AUX MALADES. l\l\l

fraicliissanls antipatliiqnos, lo.s forces vitales si nécessaires à la réaction (|u’cxciteroril les remèdes antipsoriqiies qu’il lui reste à mettre en usage.

A l’égard des autres maladies aiguës, rallopatlio ne les traite pas non plus, comme l'iiomœopathe, d’après les particularités qu’elles présentent dans chaque cas spécial, mais uniquement d’après le nom pathologique qu’elles ont reçu dans son école, et d’après le plan de comluilo que ses livres tracent pour chacun de ces noms. Ainsi, quelque différentes que les fièvres intermittentes soient les unes des autres, au lieu d'opposer à chacune le remède spécifique contre elle, il les supprime toutes par le quinquina à fortes doses, souvent répétées pendant plusieurs semaines. Mais le malade n’est point par là rendu à la santé ; il n’éprouve plus, à la vérité, dos alternatives de froid et de chaleur; mais il est devenu malade d'une autre manière, et plus qu’il ne l’était durant sa fièvre ; car ou lui a donné une maladie quinique, qui souvent durera plusieurs années.

Les sectateurs de la médecine qui se dit rationnelle trouvent de même, pour les autres maladies sporadiques, épidémiques et contagieuses, des noms tout établis dans leurs livres, et pour chaque nom qu’il leur platt d'assigner à la maladie régnante, un certain plan de traitement, modifié seulement de temps en temps par la mode, plan dont la fièvre, quoique peut-être absolument inconnue jusqu’alors et n’ayant encore jamais existé, doit s’accommoder, qu’il lui convienne ou non. Celui qui n’a pas la force de résister doit périr.

Telle n’est point la conduite de l’homœopalhe II juge la maladie d’après son individualité, d’après iei particularités qu’elle offre dans chaque cas spécial, sans sc

448 L’AI.LOPATniB.

laisser entraîner à de faux trailennenls par aucun nôm systématique ou pathologique, et il la guérit presque toujours à l'aide d'un médicament choisi d’après les symptômes qu’il a recueillis.

Mais je reviens aux maladies chroniques, bien autrement nombreuses, qui, d’après la manière dont l’ancienne médecine les envisage, ont fait jusqu’ici de la terre une véritable vallée de désolation. Je vais montrer que, même en ce qui les concerne, la dangereuse et nuisible allopathie est infiniment au-dessous de la bienfaisante et salutaire homœopathie.

Sans connaître la véritable et unique cause de ces maladies, l’allopatbe les traite par une multitude de médicaments, dont les fortes doses se succèdent avec rapidité, et sont fréquemment continuées pendant longtemps. Son but est d'accabler la maladie; mais quels médicaments emploie-t-il pour cela? Des substances qui, à son insu, exercent sur l’homme une tout autre action que celle qui serait nécessaire pour procurer la guérison.

Aussi est-ce avec raison qu’on donne à ces médicaments dont il feit ainsi usage, le nom d’allopathiques (eeXXova, aliéna, ad rem non pertinentia), et que sa méthode elle-même porte celui d’allopathie.

Mais comment s’est-il fait qu’au grand détriment des malades on ait adopté des médicaments qui ne conviennent pas? Évidemment, ce n’est point par malice. C’est donc par ignorance ! Les médecins de l’ancienne école se servent de ces substances parce qu’ils ne connaissent pas leurs vraies propriétés, leurs véritables effets sur le corps humain, parce que l’usage est établi de les employer dans telle ou telle maladie, parce que les livres prescrivent d’en agir ainsi,

AVIUtTlSSEUB^T AÜX MALAOI-.S. iÜ69

et que dans les écoles on leur a enseigné à suivre celle marclie.

Mais comment a-t-il pu se faire qu’en les employant dans les maladies, depuis tant de siècles que celle méthode est accréditée, ils n’aient pas peu à peu remarqué les particularités qu’offre chaque médicament dans son action sur l’homme, cl déduit de là les cas dans lesquels il convient réellement à liiro do remède?

A cette question, on répond en disant que les médecins de l'école possédaient et possèdent encore une méthode infaillible pour se préserver de connaître le mode d’action propre à chaque médicament, et pour le rendre inaccessible à leurs yeux, à leur observation.

L’aspirant au doctorat doit prouver, par des formules de sa propre composition, qu’il possède le noble talent, indispensable h l’allopathie, d’accoupler plusieurs médicaments, et d’en former une recette construite d’après les règles de l’art. Il doit donc éviter avec soin d’ornployer jamais aucune substance médicinale seule.

Toute recette composée de plusieurs drogues différentes annonce sans réplique que celui qui l’a écrite est un allopathe, un adepte de l’incorrigible école qui a régné jusqu’à présent en médecine.

Je demande au lecteur de me dire en conscience comment il serait possible que de tels médecins, quoique leur nombre s’élève à plusieurs millions depuis tant de siècles, fussent arrivés à connallrc les spécialités de chaque substance médicinale, on ne luisant jamais usage que de pareils mélanges?

Quand bien même on donnerait ces mélanges à un homme parfaitement bien portant et exempt de tout symptôme morbide, quand bien même les mélanges ne seraient composés que de deux ingrédients seule- I. 29

/i50 i.’ai.i.opatuiiî.

inent(l), sorail-il jamais possible de dire avec cerlilude quels sont, parmi les effets qu'on verrait survenir, ceux qui apparlionnenl à Tuiic ou à l’autre substance?

Or, si en faisant prendre à une personne en santé un ii)élan(;o composé seulement de deux substances différentes, un n'acquierl Jamais une notion précise de l'aolion (juo chacune d’elles exerce sur le corps, parce (|ue le mélange ne peut produire qu’un effet moyen, n’est'il pas bien plus impossible encore d’apprécier l’action spéciale de chacun des ingréilients constituant un mélange donné à un malade, c’est-à-dire à un homme dans l’état normal duquel il est déjà survenu une foule de changements?

Qui ne voit, d’après cela, que les médecins de l’ancienne école n’ayant d’ailleurs jamais essayé sérieusement de médicaments simples sur des personnes saines, ont tous dû être, depuis l’origine jusqu’à ce jour, dans une ignorance complète et absolue des effets véritables, purs et spéciaux, de chaque substance médicinale, si l’on excepte ceux en petit nombre que quelquesunes d’entre elles manifestent jusque dans les mélanges où on les fait entrer, et qui ne pouvaient même pas res* ter inaperçus au vulgaire, comme l’effet purgatif du séné, stupéfiant de l’opium, sialagogue du mercure,

(1) D’a|ivi‘S celle ancienne médecine, si contraire au bon sens, c'est à pro]>renient parler, plus de deux et trois incrédients dlfTérents qui doivent entrer dans une recette fuiniulée selon les régies de l'art, probabieinent afin que eciiii qui en fait usage ne puisse jamais entrevoir quelle est celle des diverses snl:stances qui a été utile ou qui a nui, anii qu'il n'arrive jamais à savoir quelle iiciimi cl^acnnc d'elles exerce sur le corps, dans quelle uialadic par couséqueiit elle peut être employée h coup sûr. Mais depuis que niomocopaihie a fait pénétrer quelques rayons de lumière, on volt quelques allupatlies qui ii'admctteijt plus que deux ingrédients dans leurs recettes, et qui, d'après cela, prétendent traiter par des remèdes simples. Comme, si deux et nn étaient la même chose 1