DE LA SATISFACTION DES SENS

l/homme est né pour jouir. Ainsi parle renfant même au berceau, appelant le sein de sa mère; elle vieillard qui se platt encore à attiser la flamme du foyer; l'enfant qui s’amuse avec ses jouets; la fille qui aime la danse-, le jeune homme qui aime le bain ; et la mère de famille, livrée tout entière aux apprêts des fêles domestiques; et le père joyeux, rentrant dans sa demeure et recevant les douces caresses de ses enfants.

Toute la création connaît le plaisir et la jouissance. Pourquoi ces biens seraient-ils refusés à l’homme, doué d’une sensibilité plus exquise , plus délicate?

Certainement , l’homme est l'ait comme tous les êtr^ pour la jouissance et le plaisir, mais, seul , il dépasse « dans le choix et le nombre de ses jouissances , la juste mesure. Ln animal, vivant en liberté, ne prend pas d’autrë nourriture que celle qui convient à sa nature et à sa santé; il en prend ce qu’il faut pour son bienêtre, et rien de plus; il ne boit que pour se désaltérer;

(1) Pabli# 6D 1795.

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il ne se repose que quand il esl fatigué ; il no s’accouple que rarement , et seulement à des époques déterminées pour lu propagation de sa race, quand un instinct irrésistible le porte vers l’objet de ses désirs.

La satisfaction de nos besoins sexuels n’a pas d'autre bot que la conservation de notre vie, de notre santé, et la reproduction de notre race ; le plaisir est d'autant plus vif que les besoins sont plus forts et plus énergiques; mais chez les hommes les plus heureux, chez ceux qui vivent conformément à la nature , il perd de son attrait, dès que le besoin est satisfait.

Au delà de celle mesure si souvent dépassée dans les classes moyennes et élevées, commencent la luxure et la débauche. Multiplier les excitations des sens, cela s'appelle vivre. « J'ai beaucoup vécu », dit le libertin énervé-, il me semble, au contraire, qu’il a vécu fort peu.

La nature a départi à chaque homme en particulier une certaine somme de plaisirs matériels que son système nerveux peut supporter sans préjudice pour la santé. L’homme tempérant apprendra bientôt, par une expérience faite de bonne foi, la limite qui convient à son organisation ; cl , en respectant les lois de la nature, il esl plus heureux que ne saurait le croire l'homme abandonné à ses désirs.

Celui qui, séduit par de funestes exemples ou par les avantages de la fortune, dépasse la somme de jouissances que comporte sa santé, .s’apercevra que les sens répugnent d’abord à cet excès. La satiété, le dégoût, ce sont là des avertissements que donne la sagesse de la nature. S'il continue à fatiguer son corps par l’abus