Ici., p. 250 b, Texte XXIII

SUR l'evestre de paracelse 415

» la place où il a vécu jusque au terme où toutes choses » se réuuiroiit.Cet Eces(/'c-\à opère des signes. C'est en effet )) par leur seul Evestre que les dieux ont opéré des miracles'. »

On remarquera, sans que j'y insiste, quels rapports il y a entre la conception de VEcestreet celle du double égyptien: la coïncidence est d'autant plus curieuse que j'ai connu Paracelse longtemps après avoir formulé la théorie diidouble, presque dans les mêmes termes où il formula celle de VEvesire. Paracelse était un alchimiste ; Paracelse avait étudié dans l'Est, surtout à Constantinople. On sait combien de théories mystiques étaient mêlées à l'enseignement des alchimistes^ que ceux-ci se transmettaient verbalement, de peur de la persécution. L'Egypte a tant donné du sien pour la formation des doctrines hermétiques, que la présence, dans les œuvres d'un adepte comme Paracelse, d'une conception aussi semblable à celle du double que l'est la théorie de FEvestre, ne doit pas être simple rencontre fortuite. Le détail en est accommodé aux doctrines du temps : le fonds en remonte probablement — à travers combien d'intermédiaires, nul ne le peut dire, — jusqu'aux livres religieux ou magiques de l'antique Egypte.

Paris, le 17 novembre 1888.