Litt. : (( à son maître

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» solides et pcrpctuelles faveurs du roi. » Après eux nous « Les ordres des prêtres du nome nermo[)()

lie, venant en

» de Tliotli, Thothotpou. ami du roi, bien aimé du peuple

» de ta ville, loué de ses dieux ! les maîtres des temples sont

» en fête et leurs cœurs s'épanouissent, (niaiidils voient toutes

» les faveurs reçues du roi ! » La quatrième ranuée (Hait for-

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« Les générations du nome Hermopolite de 1 est, venant

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» que mon maître vient a la ville de Terôti, Militi s'y réjouit, » et ses pères sont en fête ; leurs cœurs épanouis se réjouis- » sent à cause de ses beaux monuments. » Un homme debout sur les genoux du colosse, le tambour attaché au dos, frappe dans ses mains et bat la mesure pour les ouvriers. Le refrain de sa chanson était en l'honneur du prince : i JT^

A. ^ -^é'\k B I^ViÂ^l " H1 « Dit

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» le batteur de mesure des soldats , Thothot|)ou, ami

>» du roi. ))

Deux hommes sont sur le traîneau avec la statue ; l'un d'eux répand de l'eau sur le sol, tandis que le second, appelé

1. Sur la ville de \\\ . Tii-ôti, dont le nom ne se rencontre

qu'en cet endroit à ma connaissance, voir actuellement Maspero, Notes au jour le jour, § 19, dans les Procccdiiifjs de la Société d'Archéologie Biblique, 1801-1802, p. 190-101.

iiKi.A'iu-'s Aix siAi'ri-:s i)i:s morts (11

s ^< \ ^^Amoni-Onklioii, et possédant les titres de

des onv/'ie/'s de la niaiso/i roi/aie, sc/'ihe de ce tombeau rhai-'ié (lu (rarail, olîre de l'encens ]ll ^ o. Trois

ouvriers portent de l'eau pour approvisionner l'arroseur u ^A^vAAA ^ T . Trois autres portent un énorme morceau de bois dentelé 1^^ ^i i ' 'n^V""^ ^ ^ • l'inscription nous apprend que ce sont « les ouvriers qui apportent les bois de traction. » Et derrière eux trois contremaîtres, armés de bâtons, surveillent l'ensemble du tableau. La statue est suivie par douze liommes, dont les noms sont détruits, sauf ceux du^m. ^;\\ ySl 0 I du scril)e

Nouhri ». Quelques-uns de ces personnages étaient, comme on le voit par ailleurs, les fils du prince et des fonctionnaires de la maison du roi \

C'en est assez pour ce qui concerne le transport des statues à la tombe ou au temple de la cité. Dans ce dernier cas, on y gravait généralement une formule particulière qui montrait

leur origine ^^1;;^ If I ^ <LiZ.' '"*'' '^"''"'"' " '''^" diées par une faveur spéciale du roi. » Elles représentaient l'homme mort, et servaient de corps à son double '. Aussi recevaient-elles des offrandes de diverses espèces destinées à nourrir, à vêtir et à enrichir le double, durant la vie obscure qu'il menait au tombeau ; elles avaientmèmc un prêtre spécial, ri ^ hoiwa-ka, Xo, prêtre de double, dont le devoir était de

1. Lepsius n'a point donné les légendes gravées dans le champ du tableau, mais elles ont été publiées, assez mal il est vrai, par Wilkinson (A popular Account of thc Ancicnt Er/r/ptians, 1851, t. ii, frontispice, et Rawiinson, Hcrodotus. t. ii, plate to face p. 151). J'en ai trouvé dans les papiers de Nestor Lhote (t. xi) une copie [)lus complète dont je me suis servi pour établir mon texte.