Cf. p. 48 sqq. du présent volume

60 m-: (01 ■ 1:1. Qn:s doctmknts

» solides et pcrpctuelles faveurs du roi. » Après eux nous

« Les ordres des prêtres du nome Ilermopo ile, venant en

» de Tliotli. Thuthotpou, ami du roi, bien aimé du peuple

» de ta ville, loué de ses dieux ! les maîtres des temples sont

» en fête et leurs cœurs s'épanouissent, (piand ils voient toutes

» les faveurs reçues du roi ! » La quatrième rannée ('tait for-

±'- i[i]^Mi' -H>.î#T¥k

« Les générations du nome Hermopolite de l'est, venant

» que mon maitrc vient a la ville de Terôti, Militi s'y réjouit, » et ses pères sont en fête ; leurs cœurs épanouis se réjouis- » sent à cause de ses beaux monuments. » Un homme debout sur les genoux du colosse, le tambour attaché au dos, frappe dans ses mains et bat la mesure pour les ouvriers. Le refrain de sa chanson était en l'honneur du prince : 1 J y

» le batteur de mesure des soldats , '1 hothotpou, ami

» du roi. ))

Deux hommes sont sur le traîneau avec la statue ; l'un d'eux répand de l'eau sur le sol, tandis que le second, appelé

1. Sur la villfMl"' |i[] . Tiro/i, dont le nom ne se rencontre

qu'en cet endroit à ma connaissance, voir actuellement Maspero, Notes au jour le Jour, § 19, dans les Procccdiiiys de la Société d'Archéologie Biblique, 1891-1892, p. 190-191.

UKI.A'III'S AIX STATll':

Moirrs

(il

scribe

tombeau ^ O. Trois

\\ (("TV Amoni-Onkliou. et possédant les titres de

des oiici'ie/'s de la Dinison royale, sc/'ibe de ce c/tarf/é du travail, olîre de rencens |

ouvriers portent de l'eau pour approvisionner l'arroseur u M>)A,vNAAA Ht . Trois autres portent un énorme morceau de bois dentelé 'Çx'=' ^1 i iPf=)^^~Ç~ ' I

l'inscription nous apprend que ce sont « les ouvriers qui apportent les bois de traction. » Et derrière eux trois contremaîtres, armés de bâtons, surveillent l'ensemble du tableau. La statue est suivie par douze linnimes, dont les noms sont

■ > ¥\^ CI] ° du scribe

Nouhri )>. Quelques-uns de ces personnages étaient, comme on le voit par ailleurs, les fils du prince et des fonctionnaires de la maison du roi \

C'en est assez pour ce qui concerne le transport des statues à la tombe ou au temple de la cité. Dans ce dernier cas, on y gravait généralement une formule particulière qui montrait leur origine A 'vxVX 1 ; elles étaient « dé-

diées par une faveur spéciale du roi. » Elles représentaient l'homme mort, et servaient de corps à son double '. Aussi recevaient-elles des offrandes de diverses espèces destinées à nourrir, à vêtir et à enrichir le dou1)le, durant la vie obscure qu'il menait au tombeau ; elles avaient même un prêtre spécial, hnnou-ka, Xa prêtre de double, dont le devoir était de

détruits, sauf ceux du

ra c

1. Lepsius n'a point donné les légendes gravées dans le champ du tableau, mais elles ont été publiées, assez mal il est vrai, par Wilkinson {A popidar Account of thc Anciciit Erjuptians, 1854, t. ii, frontispice, et Rawlinson, Herodotus. t. n, plate to face p. 151). J'en ai trouvé dans les papiers de Nestor Lhote (t. xi) une copie plus complète dont je me suis servi pour établir mon texte.