Wiedemann, jEfjtiptische Geschichtc, t. \, p

2. La Grande Inscription de Bèni-Hassan, dans le Recueil de Tracuux, t. i, p. 160 sqq.

3. C'est à lui, je pense, qu'appartient la stèle publiée par Mariettc- Maspero, Monuments dicers, pi. 50 b, et p. 16; cfr. Maspero, Guide du Visiteur, p. .34 et planche.

4. Barucchi, Discorsi critici sopra la Cronologia egi^ia, p. 131-134.

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Sônkhkeri Amoni. tandis (iiic les quatorze autres doivent nécessairement tomber dans la dynastie hcracléopolitaine, qui précède la tli<'baine sur le canon de jNIanétlion. En attribuant à cliacun de ces quatorze personnages vingt ans de règne ou de principat, ce qui n'est pas exagéré en Egypte, on est reporté do deux cent quatre-vingts années en avant dans le soi-disant vide monumental. Les objets datés de l'un des Antouf ou des Montouliotpou antérieurs à Nibklirôouri Montouhotpou, et qu'on classe d'une manière générale dans la XI'' dynastie, devraient être inscrits au compte de la dixième héracléopolitaine ; de la même manière et pour la même raison que les monuments des princes de Tlièbes^ d'HéracléopoIis, d'HermopoIis, contemporains de rois des XXI^, XXIII^ et XXIV« dynasties sont placés dans ces dynasties'.

M. de Hougé pensait que le rapprochement des premiers Antouf avec Teti et Papi, dans la Chaml)re des Ancêtres, pourrait l)ien indiquer de la part des historiens de Thoutmosis III la prétention de rattacher la première famille th('baine qui eût régné à la dernière des grandes dynasties memphites '. Le fait n'a rien d'invraisemblable en soi, et nous savons qu'une des meilleures familles féodales de la XIP dynastie^ celle des princes d'HermopoIis, descendait ou prétendait descendre des grands prêtres d'Ounit qui avaient vécu sous la sixième'. C'est une tendance naturelleà toutes les maisons princières de vouloir éta])lir un lien direct entre elles et ce qui les a précédées, et les Égyptiens se montraient fort ingénieux à ce genre de travail : la reconnaissance du droit héréditaire des femmes

1. J'ai donné depuis dans la Revue Critique, 1889, t. ii, p. 419-421, à propos de l'ouvraije de M. GrifTith, The Inscriptions of Siùt and Dèr Ri/eh, une exposition plus complète de ce qu'on sait sur le développement collatéral des Antouf et des deux dynasties héracléopolitaines.

2. E. de Rougé, Lettre à M. Lccnians, dans la Reçue archcolo- ()if/uc, 1" série, 1846, p. 061.

3. Maspero,Z.a Grande Inscription de Bèni-Hassan , dans le Recueil, t. I, p. 178-179.

172 i^Rr.Mii:i{ lîArroHT sir lks koiim.ks

leur y était (l'un grand secours. La seule question que nous ayons le droit de leur poser à ce sujet, c'est de leur demander s'il y avait, entre q ""^^^ Erpâ hâ Antouf et Papi P"" ou du moins ses successeurs immédiats, un intervalle de temps suffisamment restreint pour que le raccord ne fût pas trop invraisemblable. Il me semble qu'ici le témoignage de tous les documents connus est assez concluant. Le canon manéthonien donne, si l'on admet la plupart des corrections que Lepsius y a introduites : 1^ deux dynasties mempliites, l'invraisemblable \'II*' et la MII'\ soit 142 ans et quelques jours, 70, selon une tradition ; 2° deux dynasties liéracléopolitaines de de 109 et 185 ans, soit 294. Le nombre des rois que ces dynasties représentent serait X + 9 pour les Memphites, et 5-1-14 (19?) ou 5+ 19 pour les HéracléopolitainsV Le total des années des dynasties héracléopolitaines, 294, est assez proche du total porté en gros au compte des quatorze générations contemporaines d'Antouf, pour qu'on puisse déclarer dune manière générale que le commencement des Antouf était proche de la fin des Memphites, et par suite que le premier Antouf se rattachait, grâce à son mariage avec une princesse si l'on veut, à la famille de Teti et de Papi. Cette induction trouve une sorte de confirmation dans les fragments du Papyrus de Turin. Là, en effet, la famille de Papi se prolonge au delà de Nitocris et ne forme qu'un avec les princes que Manéthon avait attribués à la VIP et à la VHP dynastie, et qui sont peu nombreux. Le Papyrus indique ensuite unefamille nouvelle, qui se prolonge jusqu'aux Antouf avec une vingtaine de rois plus ou moins^ et répond aux Héracléopolitains des listes grecciues. Tout cela est assez approché des dispositions de Manéthon pour qu'il soit permis de considérer que le Canon de Turin mettait sensil>lement le même nombre d'années entre la fin des Memphites et l'avènement officiel de la XP dynastie. Le rédacteur de la Table

!.. Lepsius, Kœnigsluch, Introd. p. 56-57.

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(les Ancêtres de Kanuik pouvait sans invraisemblance l'attacher à l*a})i la lignée des Anlouf '.

Mes premières reclierclies dans les cimetières dcMemphis ont donc porté naturellement sur les localités où j'avais le plus d'espoir de découvrir des monuments appartenant à l'époque de transition. Les mastabas deMéidoum, construits sur une grande échelle, n'ont pas été décorés pour la plupart. La ma(;onnerie terminée, les scènes ont été ébauchées légèrement à la pointe. C)n dirait qu'en cet endroit, comme à el-Amarna. la mort du roi a donné le signal d'une brusque suspension des travaux : les fonctionnaires qui avaient commencé à se construire un tombeau ont tout abandonné, pour aller recommencer ailleurs autour de la pyramide d'un roi nouveau. A Lislit, les mastabas ont été démolis, et les murs, qui étaient en calcaire fin, brisés en petits morceaux au commencement de notre siècle, lors de la construction du pont de Bamèli : les quelques débris assez larges pour qu'on y reconnaisse un ou deux mots complets sont dans le style de la XII*" dynastie, et ressemblent beaucoup, comme faire, à ce qu'on voit à Bershèh et à Béni-Hassan. Le plateau qui porte les deux grandes Pyramides en pierre de Dahshour ne nous a presque rien rendu. La pierre en est dure et fendue naturellement en petits blocs irréguliers : difficile à creuser, elle n'est pas assez compacte pour qu'on y établisse des chambres durables. De plus , la colline domine les hauteurs environnantes et est incessamment battue par des vents qui ne permettent pas au sable de s'y accumuler. Les mastabas n'ont pas été ensevelis par l'efTort constant du désert, ainsi qu'il en est ailleurs; ils sont restés accessibles comme au premier

1. Maspcro, Trois Annècsdc fouilles, dans \os Mrmoires publics par les rncmhrcs de In Mission archrolof/irftie française au Caire, t. i, p. 238-240. Le rédacteur de la Salle des Ancêtres de KarnaL- reconnaissait les Pharaons Anou, Sahourî et Snofroui, comme aïeux lointains des Antouf ; Ousirtasen 1" faisait de mC-me, qui consacrait une statue à l'un d'eux, Anou, de la V' dynastie (Lepsius, Ausicahl, pi. ix a-c).