Maspero. litudcs Égyptiennes, t. i, p

30 i^TÈLES FINKRAIRKS DK l.A XII'' DYNASTIR

bien moine nous admettrions, avec M. Maspcro, que ces idées existaient cliez les Égyptiens, il convient avec nous que ce n'était qu'à l'état d'exception.

Maintenant, je demanderai, puisque c'est surtout à ce point de vue que je me préoccupe de la question, quelles conclusions il faut (Ml tirer relativement à Moïse. Je sais, comme tous ceux qui ont étudié la Bible, qu(3 si l'on s'en tenait à l'ensemble des livres de l'Ecriture^ il n'en sortirait pas d'autres données que celles qui ressortent du texte lui-même. On doit donc se demander si Moïse a cru h l'immortalité de l'àme et si les Hébreux, venant en masse de l'Egypte, ont cru à cette doctrine de la même façon que les Égyptiens y croyaient. J'ai l'opinion que les Égyptiens avaient cette doctrine, d'autant plus qu'on la trouve plus tard principalement chez eux.

M. Weinberg. — L'honorable abbé m'a i)aru dire que les livres de Moïse, en un mot, l'Ancien Testament, ne parleraient pas de l'immortalité de l'àme. Je crois que sa conclusion a été qu'il n'y avait pas de texte formel sur cette doctrine.

M. l'abbé de Meissas. — Pas de texte clair.

^I. Weinrerg. — L'immortalité de l'àme n'est pas érigée en dogme dans les livres de Moïse ; il n'y a, du reste, presque pas de dogmes formulés dans ces livres, sauf celui de l'unité de Dieu. Ils sont cependant indiqués et en quelque .sorte tissés dans le récit des principaux événements de l'histoire du peuple Israélite. Le Décalogue, cette charte religieuse, morale et sociale, peut en servir de preuve. Mais, si l'immortalité de l'àme n'est pas enseignée en termes formels dans le Pentateuque. on en trouve des allusions frappantes dans plusieurs passages, et je ne voudrais pas fatiguer l'assemblée en les citant. Il n'est pas permis à quiconque a lu la Bible attentivement d'allirmer qu'elle ne fait pas mention de cette doctrine consolante. Moïse n'aura pas cru devoir entrer dans tous les détails que cette doctrine comporte. En voici la raison : ce que nous avons entendu dans cette séance