Litt. : « Je l'ai c-quililjive avec tes dents

SOr» I.K RITIKI, Dr SACRIFICE FUNKUAIRF!

fer ' avec liuiiiello on sépare la bouclie des dieux '. Ilorus ouvre la bouehe ;ï la statue de l'Osiris N., Horus sépare la bouche à la statue de l'Osiris N. Horus a ouvert la bouche à la statue de l'Osiris N. avec ce qu'il emploie pour séparer la bouche de son père, avec ce qu'il emploie pour séparer la l)Ouche d'Osiris, avec le fer issu de Sît, avec la cuisse dont il se sert pourséparer la bouche des dieux. Tu ouvres la bouche à la statue de l'Osiris N. et il vient, il va, son corps est avec la grande neu vaine des dieux dans le grand château du prince qui est à Héliopolis', et il y prend le diadème auprès d'Horus, maître des hommes. » Le magasinier marque la fin de cctt<3 prière du cri (juatre fois répété : « 0 père, père. » L'ouverture est faite, les lèvres et les paupières sont .séparées, mais la plaie n'est pas cicatrisée, et elles ne peuvent pas encore agir. L'instrument oïrhikaou {"^^^^ '-' le puissant en sortilèges) achevait l'œuvre des herminettes. C'était une tige de métal, tordue en forme de serpent, et terminée par une tête de bélier que surmonte une ura^us levée*. Le domestique saisit V oïrldkaou , le brandit trois fois, applique la tête de bélier à quatre reprises sur la bouche et sur les yeux de la statue. Uofficiant parle pour lui : a Ta bouche était toujours bouchée, c'est moi qui l'ai remise en état ainsi que tes dents, ô statue de l'Osiris N., Nouit t'a levé la tête; alors Horus a pris son diadème et ses vertus, alors Sit a pris .son diadème et ses vertus, alors le diadème est sorti de ta tête, t'a amené

1. Le dessin de l'herminette égyptienne rappelle celui de la cuisse de bœuf 4'^€^. Cette ressemblance avait frappé les prêtres, et leur avait suggéré plus d'une image analogue à celleque nous avons dans notre texte.