Je corrige o Vacacia sci/ual au lieu de

r~Nvn Q

le bois dont les portes des temples sont faites ordinairement. La locution ^\\ "^"^ paraît une variante de '~-^ , '~^ '^ qui

££>&• <CIZ^> /Vs/vws ^ Il [ Il le:

appartient à. . . Cette variante

qu'on trouve au tombeau de Séti I" : |

serait iustifîée par la variante

III olll I I I n^^'^^13^

(Champollion, Monuments de l'Egypte et de la Nubie, t. I, p. 763), « Les dieux qui ont les formes mystérieuses de Sokari. » Ces dieux ont;, en effet, sur les genoux, le premier \\J , le second '^ , le troi-

, le quatrième /). La locution

sieme

A ^V ®^ ^^ ^^ préposition /ww\a.

^K\ serait composée de

AA/NAAA AVvAAA A/NAA<V\

L¥r^lTmAA4^WkZr^

■limillil. ( , N*/ , ^ AAA/^A C^ |\ ^rii - D ^ ® *^^ ,'"■""■■] (p\ A i" »]

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' '•^ I W » AAAA^^ t— i. I OOO f^/\/W\f\ t—i. < > I * I <i > AAAAAA AAAAAA A^/V^A^ JOE^

1. ' ''^ ', qui se trouve dans la grande inscription de Siout [cf. ces Mèlartycs d'Archéologie et de Mi/tholor/ie, t. I, p. 62-74], semble désigner tantôt le ravin de la montagne où se trouve la tombe, tantôt la cavité du tombeau et l'esplanade qu'on a taillée dans le roc pour y dresser la façade du tombeau. Je crois que le second sens est préférable ici. Tout ce passage est d'ailleurs mutilé, et la traduction que j'en propose n'est qu'un essai de restitution.

2. Le ("=0) est une conjecture pour rétablir les signes indistincts des copies.

.3. Litt. : « du grand de monuments. »

4. Litt. : « J'ai ordonne. » \ est dans Burtox. Le scribe veut dire

probablement que Khnoumhotpou a eu le courage de terminer son œuvre, malgré le dégoût que pouvait lui inspirer la longueur du travail.

Litt. : « de ne pas

AAAAAA — 1

AArWV\ -J

manque d'elle en elle. »

6. C'est le mot qu'on trouve dans Sallier II, pi. XII, 1. 6, et que j'avais transcrit, par erreur, (1 ^ i ^^\ | | bouclier.

7. La descente dans la barque est d'ordinaire un euphémisme destiné à dissimuler l'idée de mort (cf. dans Anastasi IV, pi. III, 1. 2 o, pi. IV, 1. 1, la description de cette descente et du passage de ce monde-ci à

l'autre). Il me paraît que les signes qui suivent (j (g^ ^ LUi, représentent le nom de la barque, mais je ne saurais l'affirmer.

(( Le prince héréditaire, cousin royal, aimé de son dieu, )) chef des hauts pays de l'Est, Khnoumhotpou, fils de » Nouhri, né de la fille d'un prince, la dame Boqit, — il a )) fait ceci en monument de soi-même, dès l'instant qu'il )) commença de travailler à son tombeau, rendant son nom » florissant à toujours, et se figurant lui-même à jamais, en )) sa syringe funéraire, rendant le nom de ses familiers flo- )) rissant, et figurant, chacun selon son emploi, les ouvriers )) et les gens de sa maison; il a réparti, selon ses serfs, tous » les métiers, et il a montré tous les subordonnés (?) tels » qu'ils sont. » — Sa bouche dit :

« C'est moi que le roi Noubkoouri, fils de Râ, Amenem- )) haït institua prince héréditaire, chef des hauts pays de 0 l'Orient, prêtre d'Hor et de Pakhit, par héritage du père » de ma mère dans Monaït-Khouwou; il me fixa une stèle » de limite au midi, dressant celle du nord durable comme )) le ciel, il divisa le bras principal du Nil en son milieu, » ainsi qu'on avait déjà fait au père de ma mère, en vertu » d'un arrêt sorti de la bouche de S. hotp. hitri, fils du » Soleil, Amenemhâït : — ce roi l'avait établi prince héré- )) ditaire, chef des hauts pays de l'Est, dans Monâît-Khou- » wou, avait fixé une stèle de limite au midi, dressant celle )) du nord durable comme le ciel, avait divisé le bras prin- » cipal du Nil en son milieu, [de manière â séparer] sa rive )) droite dans le nome de Dou-Hor jusqu'à la montagne de » l'Est, lorsque Sa Majesté vint, écrasant le mal, se levant » comme Toum lui-même et restaurant ce qu'elle avait trouvé » en ruines, séparant chaque ville de sa voisine, faisant con- » naître [à] chaque ville ses frontières d'avec [l'autrej ville » et dressant leurs stèles-frontières durables comme le ciel,

BiBL. ÉGYPT., T. VIII. 11

» répartissant leurs eaux selon ce qui était dans les livres, » réglant l'impôt selon l'évaluation du produit, d'après la » grande amour qu'il a pour le juste; voici qu'il établit le » père de ma mère prince héréditaire, grand supérieur du » nome de Meh, fixa les stèles du midi de sa frontière au )) nome d'OuNT, celle du nord au nome d'ANOUPOu, divisa » le bras principal en son milieu, ses eaux, ses champs, ses » bois, ses sables, jusqu'à la montagne d'Occident, établit )) son fils aîné Nakht pour gouverner son héritage dans » MonaIt-Khouwou, par grande faveur de par le roi, en » vertu d'un décret sorti de la bouche du roi Khoperkerî, )) fils du Soleil, Ousirtasen; — [quant à moi,] je suis noble » depuis ma naissance, [car] ma mère passa princesse héré- » ditaire en sa qualité de fille de prince, à la ville Aït- » Shotphitrî, pour être femme du prince héréditaire, » prince de villes, favori du roi de la Haute-Egypte, chéri » du roi de la Basse-Egypte en sa fonction de chef de ville, » NouHRi; le roi Noubkoouri me transmit, en ma qualité » de fils de prince, l'héritage du père de ma mère, d'après )) la grande amour qu'il a pour le juste, [car] c'est Toum » lui-même que Noubkoouri; il me fit prince en l'an XIX » dans Monâït-Khouwou, et voici que je la fis prospérer » ainsi que son trésor [l']accroissant de toutes choses, je fis )) fleurir le nom de mon père, construisant ses chapelles de » Ka, je transportai mes statues au temple de la ville, je leur » octroyai leurs offrandes de pains, liqueurs, eau, encens, » viande pure, je choisis un prêtre de Ka, et je le constituai » [maître] de champs et de serfs, je décrétai des repas funé- » raires à toutes les fêtes du cimetière, à la fête du nouvel )) an, à la fête du commencement de l'année, à la fête de la » grande année, à la fête de la petite année, à la fête du bout » de l'an, à la Grande Fête, à la fête du grand feu, à la fête » du petit feu, à la fête des cinq jours épagomènes, à la fête » de la rentrée des grains (?), aux douze fêtes du mois, aux » douze fêtes du demi-mois, à toutes les fêtes des vivants

» et des morts; que si le prêtre de Ka ou quelque autre )) individu y trouble rien, qu'il cesse d'être, que son fils ne )) soit pas en sa place ! Je suis en faveur à la cour plus que )) tout ami unique, [car] le roi me distingua parmi ses nobles, )) et me voilà devant ceux qui étaient devant moi, la fleur » des familiers du palais me fait hommage; tels les honneurs » qu'on me rend, tels les hommages qu'on fait à la face du » roi lui-même, et pareille chose n'était jamais arrivée à )) des serviteurs de la part de leurs maîtres! Je reçus ces » faveurs, parce qu'il connaissait, ma discrétion et mon » humilité (?), et je suis un dévoué (?) d'auprès le roi^ un » honoré auprès de ses courtisans, un favori auprès de ses » amis, [moi,] le prince héréditaire, le fils de Nouhri, » Khnoumhotpou !

)) Une autre faveur me fut faite, quand mon fils aîné » Nakht, né de Khiti, fut institué prince du nome d'Anou- )) pou, par héritage du père de sa mère, promu ami unique, )) mis à la tète du pays du Midi, et fut comblé de toute sorte » de dignités par le roi Khâkhopirrî, fils du Soleil, Ousir- )) tasen; [car] ce prince fit [comme] un monument de lui- )) même dans le nome d'ANOUPOu, restaurant ce qu'il avait )) trouvé détruit, fixant la limite du nome selon le cadastre (?) , » réglant l'impôt selon l'évaluation du produit, mettant une » stèle-frontière à sa limite sud, dressant celle du nord » durable comme le ciel, établissant sur les prés des terrains )) bas jusqu'à quinze stèles-frontières, établissant sur les )) champs au nord du nome sa frontière vers le nome Ouob, )) et il divisa le bras principal en son milieu, [de manière à » en séparer] la rive gauche dans le nome d'ANOUPOu jus- » qu'aux montagnes de l'Ouest, quand le prince héréditaire, » le fils de Khnoumhotpou, Nakht, se plaignit, disant : « Moi, je ne connais point les faveurs suprêmes de par le )) roi! C'est un autre chef qui est conseiller, qui est ami » unique, le plus favorisé parmi les amis, qui multiplie les » apports au palaiB, un ami unique dont on ne peut assez

)) récompenser les mérites, qui écoute les auditeurs, bouche » unique qui étouffe les siens, qui accomplit les rites pour )) son maître auguste, le passage du défilé des montagnes, le » petit-fils de Nouhri, le fils de Khnoumhotpou, Khnoum- )) HOTPou, né de la dame Khiti! »

)) J'ai fait vivre le nom de mes pères, que j'avais trouvé » détruit sur les portes [de leur tombeau], instruit [que je )) suis] dans la forme [des lettres], exact dans la reproduction, » ne confondant pas l'un avec l'autre, car c'est un fils pieux, » et qui fait fleurir le nom de ses ancêtres, que le fils de » Nouhri, Khnoumhotpou! ]\lon premier mérite fut de » construire une grande salle, comme un individu qui se » règle sur ce qu'a fait son père (?), — [car] mon père s'était » fait une chapelle de Ka à ]\'Iiri-Nofrît, en pierre bonne » et belle, pour rendre son nom florissant à toujours et se » figurer soi-même à jamais, [si bien que] son nom vécût » dans la bouche des mortels, et durât dans la bouche des » vivants, sur sa syringe funéraire, dans sa maison con- 1) struite à toujours, [dans] sa demeure d'éternité, selon les )) faveurs de par le roi, [car] il était aimé au palais, il régna

» sur sa ville, étant petit, il fut un favori , étant jeune

» homme, il fit le messager royal, quand ses deux tresses » dansaient encore, lui étant enfant, sur ses tempes, dans le » pays du ]\Iidi, [à cause de sa] discrétion et de son humilité, » le fils de Sobkônkh, Nouhri, et le roi le distingua parmi » ses nobles pour être prince de sa ville ; — devenu le prince » Khnoumhotpou, je fis, en monument de moi-même, la )) salle à libations de cette résidence, j'édifiai la salle à co- » tonnes que j'avais trouvée à terre, je l'étayai sur des » colonnes neuves, inscrites à mon nom à moi, et je fis » vivre le nom de mon père sur elles; je témoignai mon » activité par toute sorte de monuments; je fis à cette salle » une porte de six coudées en bois d'acacia s'adaptant à la » première porte de la syringe, deux battants de porte de )) sept coudées pour l'aire de la chambre vénérable à liba-

» tions de la syringe, une table pour les offrandes et pour le » repas funéraire de tous les monuments que je fis; je » creusai toute la cavité donnant [ainsi] de l'air à la muraille » de riiypogée pour la salle à libations de cette résidence, » pour les pères et pour les enfants de cette résidence, con- )) struisant les monuments destinés aux ancêtres sur sa » montagne, mieux que les édifices bâtis avant moi. Je suis )) un illustre par ses fondations, j'ai dirigé, pendant des » années de dégoût, [l'érection] de la salle à libations de )) cette résidence, afin d'édifier mwn nom par toutes les fon- » dations que j'ai préparées en [elle (?)] pour que jamais » rien n'y manquât, et je suis descendu dans la barque » kaankh-atew . . . (?), moi, le prince héréditaire, le fils de » NouHRi, Khnoumhotpou, né de Boqit! — Celui qui a » préparé la syringe est le chef des domestiques, Boqit. »

L'histoire de la famille est facile à restituer en partie. Sa grandeur remontait au règne d'Amenemhaït P''. Dans un des voyages que ce prince fit à travers l'Egypte, pour remettre l'ordre dans le pays, il donna à un personnage, dont le nom n'est pas malheureusement cité, l'investiture d'un fief comprenant la ville de Monâït-Khouwou, avec la partie du nome de Meh qui s'étendait sur la rive droite du fleuve, la dignité de n "=^ et le titre de !r r^^^ 4 , c'est-

à-dire de chef des portions de la montagne Arabique qui limitaient sa principauté à l'est. Quelques années plus tard, le roi Ousirtasen I*"" accorda à ce même personnage un domaine plus considérable et des titres plus élevés. Il le fit o<=> Aa^, c'est-à-dire lui donna toute la partie occidentale,

AWVVA I I I I 1-

la plus considérable, de ce nome, entre le Nil, la chaîne Libyque, le nome de Omit et celui d'Anoupou. La partie orientale du même nome, que seule il avait possédée jusqu'alors, ne sortit pas des mains de la famille : elle passa avec les mêmes titres et les mêmes limites au fils aîné Nakht.

Outre Nakht, le personnage en question avait une fille Boqit, investie, comme toutes les filles égyptiennes, de droits héréditaires, et du titre 00-=^ s=^, comme fille du ^^

de ^A~g. La partie du texte qui la concerne dit qu'elle passa

1 \\ J\ naturellement à <i=> trois objets différents : 1° au titre que je viens de citer; 2° à <=> une localité du

nom de 1 il'^P^^l' ^° ^ *^~^ épouse de Nouhri. Il

résulte de cette phrase à triple régime que la ville Alt- Shotphitrî était une propriété de cette femme aussi bien que son titre de prince héréditaire et sa dignité d'épouse d'un prince, en d'autres termes que cette ville constituait l'apanage qu'elle apporta en dot à son mari. Celui-ci était fils d'un certain Sobkônkh, dont on ne sait rien : il construisit son tombeau dans une localité de I<=* > qui était,

sinon son fief tout entier, au moins une partie de son fief. Il fut très jeune au service du roi, probablement du roi Ousirtasen P^ jouit de la faveur royale, et devait avoir un rang assez considérable, puisqu'on le nomme D "^^ , -H-

messager du roi I J; A dans le Midi ¥\ ^.

I N\Ns/\\ LJ C:::, ■X-T ^^ ^

Le seul enfant connu de ce mariage, Khnoumhotpou, était noble et prince du chef de sa mère. Il ne nous dit pas à la suite de quelles circonstances la principauté de Monàït- Khouwou, appartenant à son oncle Nakht, devint vacante : elle revint à sa mère, ou plutôt à lui, du droit de sa mère. En l'an XIX, le roi Amenemhaït II lui en donna l'investiture avec les mêmes titres et les mêmes limites qui avaient été assignées à son grand-père par Amenemhaït P^ Il épousa une princesse Khiti, qui avait, sur le nome d'Anoupou, les mêmes droits que Boqit avait sur le nome de Meh, et eut sept enfants au moins de ce mariage. L'un d'eux, le second, Khoumhotpou II, reçut de son père les droits héréditaires sur la ville de Monâit-Khouwou et accorda à son fils la

principauté d'une ville de lA : il paraît avoir joui de la

faveur du roi comme de celle de son père, et la préférence dont il était l'objet fournit au fils aîné Nakht un prétexte à réclamations qui furent couronnées de succès. Il obtint d'Ousirtasen II, à cette occasion, le titre de °=^ ^ -f V:^ ?ffff , celui de 1 ? , et la partie occidentale du nome d'Anoupou entre le nome de Ouob et celui du Nil, et la montagne Libyque, plus la dignité de 1^ rv/^ft . Il semble que Khnoumhotpou ne devint jamais prince de Meli : du moins on ne lui trouve, à la date de l'an VII d'Ousirtasen II, dernière date inscrite dans son tombeau, aucun autre titre que ceux qui appartiennent à la principauté de Monâît-Khouwou .

Toutes ces indications combinées nous permettent de dresser le tableau suivant :

SOBKONKH

nouhri boqit Khnoumiioitou I"

Nakht l"^

Tenit

Khiti

Nakhï 11

HNOU.MHOTPOU

(Plusieurs autres enf

Il diffère de celui que Brugsch a dressé [Geschichte JEgyptens, p. 128) en un point essentiel : Brugsch donne pour père à Nouhri le prince de Meh, Amoni. L'erreur est manifeste : dans la première partie de la grande inscription de Khnoumhotpou, Nouhri est dit formellement fils de ^, ^ (1 ^. Brugsch avait d'ailleurs

/Ts t'f^NM^h, d I <- ;^ A^^/v^^ r-i— , r — ^-^ — , /^ A n

qui entre dans le nom de la ville représente une femme qui tient un panier.

bien interprété le texte dans sa Géographie [Geographische Inschriften, t. I, p. 115), et je ne vois pas quel motif a pu le décider depuis à changer d'opinion'.

Amoni Amenemhâit nous est surtout connu par la grande inscription de son tombeau. Cette inscription, publiée par Champollion', puis par Lepsius' et Reinisch*, a été traduite par MM. Birch' et Brugsch\ Le sens général en a été fort iDien établi par ces deux savants; toutefois, comme certains détails me paraissent avoir échappé à leur attention, je crois qu'il n'est pas inutile d'en insérer ici le texte et la traduction :

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1. M. Lieblein a bien interprété le passage dans son article Ûber

^ *s^ Q ^^ ' und [ j (I (I ^^ ^ dans la Zeitschrift,